Isaías 7:13

13. Y él dijo: Oye ahora, oh casa de David. Bajo el pretexto del honor de excluir el poder de Dios, que mantendría la verdad de la promesa, era una maldad intolerable; y, por lo tanto, el Profeta se enciende en una indignación más cálida y reprende con más dureza a los malvados hipócritas. Aunque hubiera sido honorable para ellos ser considerados los descendientes de David, siempre y cuando imitaran su piedad, sin embargo, es más bien por reproche que los llama la posteridad o la familia de David. De hecho, no fue un pequeño agravamiento de la bajeza, que la gracia de Dios fue rechazada por esa familia de la cual procedería la salvación del mundo entero. Se les debe haber traído una desgracia grave, al nombrar a sus ancestros, de los que se habían degenerado de forma tan vergonzosa y vergonzosa.

Esta orden debe ser cuidadosamente observada; porque no debemos comenzar con una severa reprensión, sino con una doctrina, para que los hombres sean suavemente atraídos por ella. Cuando la doctrina simple y llana no es suficiente, se deben agregar pruebas. Pero si incluso este método no produce un buen efecto, entonces se hace necesario emplear una mayor vehemencia. Así es como escuchamos a Isaías tronar en la presente ocasión. Después de haber exhibido ante el rey tanto la doctrina como los signos, ahora recurre al último remedio y reprueba aguda y severamente a un hombre obstinado; y no solo a él, sino a toda la familia real que era culpable del mismo tipo de impiedad.

¿Es algo pequeño para ti cansar a los hombres? Él hace una comparación entre Dios y los hombres; no es que sea posible hacer una separación real entre Dios y los profetas y santos maestros de quienes habla, que no son más que instrumentos de Dios, y hacer una causa común con él, cuando cumplen con su deber; porque de ellos el Señor da testimonio

El que te desprecia a mí me desprecia a mí. El que te oye, a mí me oye. ( Lucas 10:16.)

Por lo tanto, el Profeta adapta su discurso a la impiedad de Acaz y de aquellos que se parecían a él; porque pensaban que tenían que tratar con hombres. Esas mismas palabras fueron, sin duda, pronunciadas en la antigüedad que escuchamos en la actualidad de la boca de los impíos: "¿No son hombres que nos hablan?" Y así se esfuerzan por menospreciar la doctrina que proviene de Dios. Como era costumbre en ese momento que los despreciadores irreligiosos de la doctrina usaran el mismo tipo de lenguaje, el Profeta, a modo de admisión, dice que quienes desempeñaron el sagrado oficio de enseñar la palabra eran hombres. "Que así sea. Me dices que soy un hombre mortal. Esa es la luz en la que ves a los profetas de Dios. ¿Pero es algo pequeño cansarnos, si tú tampoco cansas a Dios? Ahora, desprecia a Dios al rechazar la señal de su asombroso poder que estaba dispuesto a darte. En vano, por lo tanto, te jactas de no despreciarlo y de que tienes que ver con los hombres y no con Dios. "Esta es la razón por la cual el Profeta se enfureció tanto. Por lo tanto, vemos más claramente lo que mencioné un poco antes, que la temporada adecuada para dar reprensiones es, cuando hemos intentado todo lo que Dios ordenó, y no hemos descuidado ninguna parte de nuestro deber. Entonces deberíamos salir con mayor vehemencia y exponer la impiedad que acechaba bajo esas capas de hipocresía.

Dios mío. Anteriormente dijo: Pídele una señal del Señor tu Dios; porque en ese momento su obstinación y rebelión no habían sido demostradas manifiestamente. Pero ahora lo afirma como peculiar a sí mismo; porque Acaz, y aquellos que se parecían a él, no tenían derecho a jactarse del nombre de Dios. Por lo tanto, insinúa que Dios está de su lado, y no del lado de esos hipócritas: y de esta manera testifica su confianza; porque muestra cuán concienzudamente prometió la liberación al rey; como si hubiera dicho, que no vino sino cuando Dios lo envió, y que no dijo nada más que lo que se le ordenó decir. Con la misma audacia, todos los ministros deben ser investidos, no solo para profesarlo, sino para tenerlo profundamente enraizado en sus corazones. Los falsos profetas también se jactan de ello en voz alta, pero es una charla vacía y sin sentido, o una confianza ciega que surge de la precipitación.