Isaías 8:1

1. Y Jehová me dijo. (117) Esta profecía no contiene nada nuevo, pero es una confirmación de la anterior, en la que Isaías predijo la inminente desolación del reino de Israel y Siria. Había predicho que ambos países se verían privados de sus reyes, antes de que los niños que deberían nacer pronto pudieran distinguir entre el bien y el mal, es decir, antes de que crecieran. (Isaías 7:16.) Pero debido a que los malvados no están aterrorizados por ninguna amenaza, por lo tanto, era necesario que esta predicción se repita y se demuestre con algún signo externo.

Primero, para despertar más eficazmente a la nación, Dios ordena que esta profecía se dé a conocer públicamente por escrito, para que todos la entiendan. Anteriormente hemos dicho, (118) que era costumbre de los Profetas, después de haber sido ordenado entregar cualquier mensaje a la gente, para resumir en un pocas palabras, la sustancia de lo que habían dicho, y fijarlo a las puertas del templo; como se puede aprender de Habacuc 2:2; porque si ese pasaje se compara con el presente, el asunto será suficientemente obvio. Pero aquí se expresa algo peculiar; porque Dios no solo le ordena que escriba la profecía, sino que exige un gran y gran rollo, para que pueda leerse a distancia. Cuanto más pequeña es la escritura, es más oscura y puede leerse con mayor dificultad. Con el mismo propósito es lo que sigue inmediatamente, con la pluma de un hombre común, (119) para אנש (enosh) denota cualquier hombre de rango ordinario; y el significado es que ni siquiera las personas más ignorantes y sin educación pueden ser incapaces de leer la escritura.

Acelera para estropear, apresura a la presa. (120) Esta brevedad concisa es más enfática que si hubiera hecho un largo discurso; porque cualquiera podía llevar a casa cuatro palabras y percibir en ellas la rapidez de la ira de Dios, y ser verdaderamente y profundamente afectado por el juicio de Dios, como si hubiera sido señalado con el dedo. En resumen, Dios determinó que no debía desperdiciar palabras, porque no había tiempo para controversias, sino que debía representar el asunto mediante un signo externo. Los profetas, con tanta frecuencia y sin ningún efecto positivo, amenazaron con la venganza, dio una exposición sorprendente de ello con un ejemplo, que podría causar una impresión más profunda en sus mentes y grabarse en su memoria. Tan a menudo como se mencionaban estas palabras מהר שלל הש בז (Maher-shalal-hash-baz), recordaban en su memoria la destrucción de Israel y Siria, y los hacían estar más seguros de ello.

Isaías habiendo profetizado acerca de la venida de Cristo en el capítulo anterior, (Isaías 7:14), muchos explican incorrectamente esto también en relación con el mismo tema, que, dotado de poder celestial, vino a estropear al príncipe de este mundo, (Juan 12:31) y, por lo tanto, se apresuró a la presa. Este ingenio es lo suficientemente agradable, pero no puede armonizar en absoluto con el texto; porque la visión verdadera y natural del contexto muestra que en este pasaje el Profeta no presenta nada nuevo, sino que apoya lo que había dicho anteriormente.