Isaías 8:11

11. Porque así me habló Jehová. Aquí el Profeta lucha contra otro tipo de tentaciones, es decir, contra la incredulidad del pueblo; y para que esto sea más manifiesto, debe observarse que hubo dos tentaciones notables, una externa y otra interna. La tentación externa vino de enemigos profesos, como los asirios; y cuando la gente vio su saqueo y crueldad, pensaron que todo había terminado con ellos, porque los había llevado casi a la ruina. La otra tentación era interna; porque ese pueblo sagrado, que se jactaba de haber sido elegido por Dios, dependía de la ayuda del hombre más que de Dios. Ahora, esta era la tentación más peligrosa; porque parecía como si esa nación, por su incredulidad, rechazara la admisión a las promesas de Dios, que se ofrecían diariamente, y que continuamente sonaban en sus oídos. ¿Y qué podría pensar el Profeta, en medio de tanta perplejidad, pero que la destrucción de este pueblo malvado, que no cesó de rechazar malvadamente la gracia de Dios, estaba cerca? El Señor, por lo tanto, determinó que tanto el Profeta como sus discípulos deberían estar armados contra una tentación de este tipo.

Como si agarrando mi mano. (129) Esta es una hermosa metáfora, que los comentaristas, creo, no han entendido. Alude a padres o maestros, quienes, cuando sus palabras no tienen el efecto suficiente, toman la mano de sus hijos o eruditos y los sostienen para obligarlos a obedecer. Así, los siervos del Señor a veces están dispuestos a tirar todo, porque piensan que están trabajando sin ningún propósito; pero el Señor pone, por así decirlo, su mano sobre ellos, y los mantiene firmes, para que puedan avanzar en el cumplimiento de su deber. Se entiende muy bien que esto es muy necesario, y en realidad lo experimentan todos los que sirven fielmente al Señor; porque ninguna tentación es más severa que cuando aquellos en quienes la fe debería habitar revuelta; y, en una palabra, cuando la fe parece ser desterrada del mundo.

Esta toma de la mano es, por lo tanto, muy necesaria, porque no solo somos volubles y propensos a la inestabilidad, sino que también estamos por naturaleza demasiado inclinados a lo que es malo, aunque nadie nos atraiga. Pero si se agrega la fuerza de la costumbre, apenas somos dueños de nosotros mismos. Sin lugar a dudas, cada momento seríamos empujados hacia arriba y hacia abajo, si no fuera por el poderoso gobierno de Dios, y fijáramos el ancla de la constancia en terreno firme. Cada uno de nosotros debería meditar seriamente en este pensamiento; porque aunque podamos estar convencidos, sin embargo, cuando se trata de la prueba, fallamos y miramos a los hombres en lugar de a Dios. Por lo tanto, debemos prestar más atención a esta doctrina y rezarle a Dios para que nos sostenga, no solo por su palabra, sino por poner su mano sobre nosotros.

Además, debe observarse que estamos extremadamente dispuestos a la imitación perversa. Cuando vemos malos ejemplos, nos sentimos atraídos por ellos con gran fuerza, y tomamos el ejemplo de una ley; porque cuando otros van antes que nosotros, creemos que tenemos derecho a actuar de la misma manera, y especialmente cuando no solo una o unas pocas personas han liderado el camino, sino que la costumbre se ha vuelto universal. Lo que en sí es manifiestamente incorrecto está oculto por la capa plausible de la opinión pública; y no solo así, sino que todos, por así decirlo, por la violencia de un torbellino, adoptan una costumbre establecida, como si la voluntad del pueblo tuviera la fuerza de una ley para autorizar sus corrupciones. Esto no ha sido culpa de una sola edad, pero en la actualidad abunda tanto o incluso más que antes; porque es un mal profundamente asentado en todos por la corrupción de la naturaleza, considerar un error prevaleciente como ley. De ahí surgen las supersticiones de todas las épocas, y las que existen actualmente en Popery, cuyo origen, si se investiga, se encontrará que no es otra cosa que que algunas personas hayan llevado a otras al mismo error; y así casi todos han sido atrapados tontamente por las trampas de Satanás, y el acuerdo general de los hombres sigue siendo la base principal de esas supersticiones. Todos se defienden con esta arma. "No estamos solos", dicen ellos; "Seguimos a una inmensa multitud".