Comentario Biblico de Juan Calvino
Jeremias 1:8
Podemos aprender de este versículo que Jeremías, cuando observó los conflictos pesados y difíciles que tuvo que emprender, estaba muy perturbado; porque no tenía el valor suficiente con firmeza y audacia para atacar a tantos enemigos y tan violentos. De hecho, vio que tenía que ver con un pueblo degenerado, que casi se había apartado de la ley de Dios: y dado que durante muchos años se habían sacudido el yugo, y se regocijaban petulantemente en su libertad, era difícil llevarlo. ellos de vuelta a la obediencia, y al curso correcto de la vida. Por lo tanto, parece que el Profeta fue retenido por esta dificultad, para no aventurarse a asumir el oficio profético. Pero Dios aplicó un remedio adecuado a su miedo; ¿para qué dice él? No temas su cara Parece, entonces, que cuando Jeremiah dijo que era un niño, tenía en vista, como ya he insinuado, la dificultad de la empresa; apenas podía soportar llevar a cabo concursos tan severos con esa gente rebelde, que ahora se había endurecido en su maldad. Por lo tanto, vemos cómo se negó, de manera indirecta, la carga que recaía sobre él, ya que se aventuró, no abierta e ingenuamente, y en palabras simples, a confesar cómo era el asunto; pero Dios, que penetra en los corazones de los hombres y conoce todos sus sentimientos y motivos ocultos, cura su timidez diciendo: No temas en su rostro. (11)
Ahora este pasaje muestra que las corrupciones habían prevalecido tanto entre el pueblo elegido, que ningún siervo de Dios podía desempeñar pacíficamente su oficio. Cuando los profetas y los maestros tienen que ver con un pueblo enseñable, no tienen necesidad de pelear: pero cuando no hay temor de Dios y no se tiene en cuenta a él, sí, cuando los hombres son llevados por la violencia de sus deseos, no hay dioses. El maestro puede ejercer su deber sin estar preparado para la guerra. Esto, entonces, es lo que Dios insinúa, cuando le ordena a su Profeta que sea valiente; porque vio que habría tantos enemigos como profesaban ser hijos de Abraham.
La razón, también, para la audacia y la confianza, que se agrega, debe tenerse en cuenta, porque estoy contigo para librarte. Por estas palabras, Dios le recuerda al Profeta, que habría suficiente protección en su poder, de modo que no tenía necesita temer la furia de su propia nación. Fue, de hecho, al principio, una empresa formidable, cuando Jeremías vio que tenía que continuar la guerra, no con unos pocos hombres, sino con todo el pueblo; pero Dios se opone a todos los hombres y dice: Estoy contigo, (12) no temas. Por lo tanto, vemos que se le concede el debido honor a Dios, cuando estamos contentos con su defensa, ignoramos la furia de los hombres y dudamos en no luchar con todos los impíos, sí, aunque puedan levantarse en una masa contra nosotros: y fueron sus fuerzas y poder son los más fuertes, aún debemos sentirnos seguros de que la defensa de Dios solo es suficiente para protegernos. Este es el significado completo del pasaje. Ahora sigue