Jeremias 10:20

Esta metáfora puede haber sido tomada de los pastores, y parece adecuada aquí; Sin embargo, los profetas a menudo comparan la Iglesia con una tienda de campaña. Aunque de hecho se dice en otra parte que la Iglesia está construida sobre las montañas sagradas (Salmo 87:1) y se le atribuye una gran firmeza, sin embargo, en cuanto a su condición externa, puede decirse que es justamente como una tienda de campaña, porque no hay residencia fija para los hijos de Dios en la tierra, ya que a menudo se ven obligados a cambiar su lugar; y por eso Pablo habla de los fieles como inestables. (1 Corintios 4:11.) Pero como, en el siguiente verso, se hace mención de los pastores, el Profeta parece referirse aquí a las tiendas de los pastores. Aunque, de hecho, toma más adelante la similitud de manera más general, o en un sentido más amplio, sin embargo, no hay razón para no aludir a los pastores de los que habla después, y aún así mantener la metáfora que tan a menudo ocurre en todos los profetas.

Luego dice que su tienda fue derribada y que todas sus cuerdas estaban rotas. Algunos toman la tienda de campaña para la ciudad de Jerusalén, pero esta es una vista tensa e inadecuada. Ya hemos dicho que el Profeta habla aquí en nombre de todo el pueblo; y es lo mismo que si comparase a la gente con un hombre que vive con su familia en una tienda de campaña. Él agrega: Mis hijos se han alejado de mí. La gente se queja de que se los privaron de todos sus hijos; ni era todo esto, pero estaban dispersos aquí y allá, lo que era peor que si la muerte los hubiera llevado. Más tarde dice: "Y no hay nadie para extender mi tienda de campaña, y para levantar mis cortinas Jeremías muestra que la gente estaría tan desconsolada que no tendría nadie para brindarles ayuda, aunque con mucha falta de ella".

Nadie pensó entonces que tal cosa sucedería, y Jeremías fue despreciado, y algunos se enojaron contra él, y aun así Él mostró lo que sería. Y que lo que dijo podría ser más forzado y producir un efecto más fuerte, habla en su nombre, como un poeta en una obra de teatro, que describe a un avaro y menciona cosas adecuadas a su personaje, haciendo uso de tales palabras y acciones, de modo que no puede dejar de ver, como si estuviera en un espejo, su propia disposición y conducta. Así también el Profeta hace aquí; porque cuando vio que las personas estúpidas no podían conmoverse por la simple verdad, les dijo lo que todos deberían haber sentido en sus mentiras, y haber testificado por sus bocas, que estaban solitarios, abandonados por todos los que pertenecían. para ellos, y que no había nadie para brindarles ayuda. (19) Pero él persigue, como hemos dicho, la misma metáfora. Sigue -

Mi tienda está destruida, y todas mis cortinas están rotas. Mis hijos, me han dejado, y no hay ninguno de ellos; Nadie extiende más mi tienda y levanta mis cortinas.

Cuando el sustantivo precede a su verbo en hebreo, considero que comúnmente debería traducirse como se indica arriba. "No hay ninguno de ellos", es decir, conmigo; no es que "no lo fueran", es decir, que estaban muertos. - Ed.