Jeremias 10:21

En primer lugar, asigna una causa para la terrible devastación de la que había hablado, y eso fue porque los pastores estaban sin pensar ni comprender. Todavía, como vemos, continúa con su metáfora. Algunos confinan esto a los reyes de Israel; pero no estoy de acuerdo con ellos: porque incluyo bajo el nombre de pastores, sacerdotes y profetas, como el rey y sus consejeros. Pero Jeremías no quiso eximir a la gente de la culpa, cuando Él, de manera especial, acusó a los pastores; pero él solo mencionó el origen y la causa principal de los males, que los reyes, los profetas y los sacerdotes eran ciegos, y así destruyeron el rebaño de Dios. Hemos observado en otros lugares el mismo modo de hablar; y, sin embargo, los profetas no tenían la intención de atenuar los vicios del pueblo ni absolver a las órdenes inferiores. Pero como sucede principalmente que los rangos más bajos, y aquellos en humildes puestos, dependen mucho de los hombres principales que ocupan lugares de autoridad, era necesario que los profetas se dieran cuenta de este mal: y también sabemos cómo es el orgullo y la arrogancia. en reyes y sacerdotes, y en todos aquellos que disfrutan de cualquier honor o dignidad; porque se creen exentos de la restricción de las leyes, y no serán reprobados, como si fueran personas sagradas. Fue, por lo tanto, por esta razón, que el Profeta lo reprochó con tanta vehemencia y severidad. Por lo tanto, dice, los pastores están enamorados

La gente, de hecho, en ese momento repudió a los profetas, ya que el caso ahora está bajo el Papado. Porque incluso cuando la verdad de Dios se expone de manera clara y perspicaz, hay muchos que instalan este escudo, que creen en sus obispos, prelados y reyes, y otros de un tipo similar. Cuando, por lo tanto, Jeremías vio que la pura verdad de Dios fue subvertida por el vano esplendor, encontró necesario exponer el disfraz y, por así decirlo, quitarse la máscara. Fue, entonces, por esta razón, que él dijo que los pastores estaban enamorados. Si los profetas estuvieran bajo esta necesidad, ¿qué deberíamos hacer nosotros en este día, cuando vemos que todos los que se jactan descaradamente de ser los representantes de la Iglesia son impostores, y llevan a las almas miserables a la destrucción? ¿Qué más, rezo, deberíamos hacer nosotros, pero lo que aprendemos fue hecho por los profetas? ¡Y cuán tontamente e infantilmente parlotean los obispos papales, cuando se habrían eximido de todas las reprensiones, porque el poder y el gobierno están en sus propias manos! Porque seguramente no pueden asumir más de lo que pertenecían a los sacerdotes levitas; porque Dios los había elegido, y todos los sacerdotes bajo la ley podrían haberse jactado justamente de que fueron nombrados por la autoridad divina: sin embargo, vemos que fueron reprobados y se dice que estaban enamorados. El Papa y sus obispos no han sido nombrados por Dios, ni tienen ninguna evidencia de su llamamiento. Aunque, entonces, se arrogan todas las cosas a sí mismos, y parecen hacerlo por derecho divino, sin embargo, no pueden considerarse superiores a los antiguos sacerdotes: por lo tanto, deben estar sujetos al juicio que Dios denuncia aquí por boca de su Profeta.

Él da una razón por la que estaban enamorados, porque no buscaban a Jehová. Por lo tanto, vemos, por otro lado, que la verdadera sabiduría es buscar a Dios. Cuando, por lo tanto, no se tiene cuidado de buscar a Dios, por muy agudos que sean los hombres, necesariamente deben estar completamente enamorados: y fue por esta razón que Jeremías los llamó que no habían buscado a Dios como tontos o fatigosos. Este pasaje nos enseña que la única forma de gobernar correctamente es cuando los que gobiernan se esfuerzan por darle gloria a Dios y lo consideran en todos sus pensamientos y acciones: pero cuando actúan de otra manera, necesariamente deben jugar la sensación y enamorarse , por sabios que parezcan ser.

Por eso dice que no han prosperado. El verbo שכל, shical, significa entender y también prosperar. No veo ninguna razón para presentarlo aquí, "no han entendido" o han actuado sabiamente; porque parece frígido, ni veo qué sentido puede suscitarse. Pero se puede considerar que el Profeta dijo justamente que ni los reyes y sus consejeros, ni los sacerdotes y los profetas gobernaron con éxito, porque no buscaron a Dios; y que como no les importaba la verdadera religión, se enamoraban. (20) Y lo que sigue confirma esta opinión, y todo lo que había en sus pastos, etc .; porque el Profeta parece agregar aquí a su declaración general una cosa particular, y así demostrar que el gobierno fue conducido infelizmente, estando bajo la maldición de Dios, porque la verdadera religión había sido descuidada. Luego agrega esta cosa especial: que los pastos habían sido abandonados, es decir, que el rebaño en los pastos había sido completamente dispersado. Sigue -

20. Porque los estúpidamente ignorantes se han convertido en pastores, y Jehová no han buscado; Por lo tanto, sabiamente no han actuado, y cada uno de sus pastos está disperso.

La "dispersión" fue de la tierra o el país a las ciudades fortificadas, a las que se hace referencia en Jeremias 10:18. Dejaron el país, como ovejas que abandonaron los pastos de sus pastores, y visitaron pueblos. Luego, en el siguiente verso, el Profeta dice que incluso las ciudades también serían destruidas. En primera instancia, Dios los aterrorizaría y los arrojaría, por así decirlo, de la tierra, para que se refugiaran en las fortalezas: esto sería debido a la conducta tonta o sus pastores. Serían impulsados, entonces, para que sus enemigos pudieran encontrarlos o tomarlos más fácilmente: y en el siguiente verso anuncia el acercamiento de sus enemigos que estaban llegando a destruir sus ciudades.

Todas las versiones dan la idea de conocimiento o sabiduría a שכל aquí; pero el Targum, el de la prosperidad. Actuar tontamente es lo que todos representan el verbo בער - Ed.