Comentario Biblico de Juan Calvino
Jeremias 11:9
Aquí el Profeta se une a una batalla más estrecha con los hombres de su edad y dice que eran peores que sus padres; porque este es el significado de la palabra, anillar o unir. Porque cuando los israelitas concurrieron en un cuerpo en supersticiones impías, era más excusable al principio, porque aún no habían echado raíces profundas en la verdadera religión; pero cuando Dios, por sus profetas, se había esforzado muchas veces, y de varias maneras, por restaurarlos de la manera correcta, y cuando su diligencia y sus esfuerzos asiduos habían resultado infructuosos, era una evidencia de obstinación confirmada y desesperada. Luego dice que esto había sido descubierto; porque esto es lo que quiere decir al decir que se había descubierto Este verbo se usa a menudo en la Escritura en otro sentido, pero significa aquí lo mismo, como si hubiera dicho, que la conspiración de la gente había sido descubierta o probada , como se dice de los ladrones cuando son descubiertos, que están atrapados en el acto mismo. Entonces Dios dice aquí, que no era discutible si la gente había diseñado y por pura maldad pervertido su verdadero y legítimo culto; la conspiración, (36) dice, es suficientemente notoria
Entonces entendemos el significado del Profeta, que no una parte de la gente estaba implicada en la impiedad, sino que todos, desde el más grande hasta el más grande, se contaminaron juntos, y que esto se hizo, no por un impulso tonto. del momento, pero de manera intencional, porque se unieron; y, además, que esto era suficientemente evidente, de modo que ya no podían contender sobre el hecho, porque su maldad era suficientemente manifiesta.
Y él dice entre Judá e Israel (37) Aquí se implica una fuerte reprensión; porque sabemos que estos dos reinos no solo habían guardado un rencor oculto, sino que también lucharon ferozmente entre ellos, desde entonces la discordia había sido tal entre las diez tribus y la tribu de Judá, que era como un odio loco, así que que deseaban totalmente destruirse unos a otros, porque los judíos enviaron a buscar a los egipcios cuando los israelitas llamaron a las armas a los sirios y asirios para la destrucción de Judá. Desde entonces se trataron tan hostilmente durante tantas edades, ¿qué significaba esto ahora? ¡Qué cosa tan monstruosa fue que conspiraron juntos para subvertir la adoración a Dios, para anular todo lo verdadero en religión y para establecer sus propios ídolos! Ahora percibimos el significado del Profeta; él insinúa, que en todo lo demás habían sido enemigos, y que solo se unieron en esta única cosa, es decir, en la guerra contra Dios, en subvertir su adoración y anular su ley. Por lo tanto, vemos lo que el Espíritu de Dios tenía en mente al decir que se descubrió una conspiración; lo cual era, que el Profeta podría no usar muchas palabras, ¡como si el asunto fuera dudoso! Dios entonces le ordena positivamente que declare este hecho, como un escriba que registra la sentencia de un juez; y así Dios muestra que trató con los judíos, como los hombres tratan con los condenados.