Jeremias 13:21

Cuando el Profeta observó que los judíos no se movían de ninguna manera, se dirigió a ellos aún más lejos y les presentó lo que parecía increíble, incluso la calamidad, de la que creían que podían defenderse fácilmente por medio de sus auxiliares.

Luego agrega: ¿Qué dirás entonces? Porque los falsos maestros hicieron un clamor, y cada vez que Jeremiah comenzó a hablar, lo atacaron violentamente, y la gente común también le ladró sin motivo. Como entonces resistieron petulantemente a Dios y sus verdades, el Profeta insinúa que llegaría el momento en que se callarían por la vergüenza: ¿Qué dirás entonces? él dice: “Ustedes ahora son muy habladores, y Dios no puede obtener una audiencia de ustedes; pero él controlará tu desenfreno cuando el enemigo te angustie. Es lo mismo que si hubiera dicho: "No será el momento para tu locuacidad, porque el Señor te obligará a guardar silencio".

Algunos se refieren a Dios lo que sigue: cuándo te visitará; pero, por el contrario, debería aplicarse a los caldeos; porque él agrega inmediatamente, "Pero los has acostumbrado, etc. De hecho, hay un cambio o una anomalía en el número, pero esto es común en los profetas". Cuando usa el singular, se hace referencia al jefe del ejército, pero luego se incluyen todas las fuerzas. ¿Qué, pues, dirás cuando el enemigo te visite? Luego agrega, Pero entonces, etc .; es decir, "Si buscas echarle la culpa a otros, cuando los asirios y los caldeos te abrumen, ¿lo intentarás en vano? porque les abriste un pasaje y los acostumbraste a ser tus líderes sobre tu cabeza ”. Porque los asirios habían sido enviados mucho antes por los israelitas; y los judíos también habían formado confederaciones con los caldeos contra los asirios, antes de que estas monarquías se unieran. Como entonces los habían llamado como auxiliares, los habían acostumbrado a gobernar y, por así decirlo, los habían impuesto sobre sí mismos. El caso era similar al de los turcos en este día, si pasaran a estas partes y ejercieran su autoridad; porque podría preguntarse a los reyes franceses y sus consejeros: “¿De quién es la culpa de que los turcos vengan a nosotros tan fácilmente? Es porque los preparaste por mar, porque los sobornaste y se les abrieron tus puertos; y sin embargo, han ejercido deliberadamente la mayor crueldad hacia sus súbditos. Todas estas cosas han procedido de ustedes mismos; sois, por lo tanto, los autores de todos estos males ". Así también ahora el Profeta reprende a los judíos, porque habían acostumbrado a los caldeos a ser sus líderes; y como los habían puesto sobre sus propias cabezas, él les dice que no era de extrañar que ahora fueran tan problemáticos y penosos para ellos. (91)

Luego dice: ¿No te afligirán las penas como a una mujer en apuros? Por esta comparación, él insinúa que los judíos no ganaron nada con sus vanas esperanzas; porque cuando deberían decir, la paz y la seguridad, la destrucción, como nunca lo esperaban, les vendría de repente. Esta similitud que conocemos a menudo ocurre, y es muy adecuada; porque una mujer con un hijo puede estar muy alegre y tranquilamente divirtiéndose, y sin embargo, un dolor repentino puede apoderarse de ella. Así también será con los impíos; ahora no pueden soportar escuchar nada triste o alarmante, y les quitan todos los miedos lo más lejos posible; pero cuanto más se endurecen, mayor es la venganza de Dios que los sigue, y que los alcanzará repentina e inesperadamente. Como entonces fue increíble para los judíos, que los caldeos pronto vendrían a destruir sus tierras, él les dice: "Seguramente las penas se apoderarán de ustedes, aunque no los busquen. Aunque una mujer con un hijo no piensa en su dolor inminente, de repente aparece y no puede ser alejado; así que no ganarán nada si se hacen caso omiso de la paz y la tranquilidad continuas ". No puedo terminar lo que sigue hoy si sigo adelante; Por lo tanto, lo pospondré para la próxima Conferencia.

Porque les has enseñado a estar por encima de los líderes en jefe.

Es el género femenino que todavía se usa; y la reina o institutriz puede ser dirigida como representante del poder gobernante en la tierra. - Ed.