Jeremias 14:13

El Profeta sin duda relata lo que había expresado en oración a Dios; pero aun así tiene una referencia a la gente. Luego oró de la manera que ahora se relaciona; pero hace públicas las oraciones que ofreció él solo y sin un testigo, para poder restaurar a los judíos de su impiedad. Ahora el coloquio de Jeremías con Dios sirvió no solo para tocar a los judíos; porque como si ellos mismos hubieran estado presentes, él les presentó lo que había escuchado de la boca de Dios. Ahora entendemos por qué dio a conocer sus oraciones secretas; no fue por jactancia, sino por hacer el bien a los judíos. Fue entonces su objeto consultar su beneficio, cuando les declaró lo que había derramado previamente sin ningún testigo en el seno de su Dios.

Y yo dije: ¡Ah, Señor Jehová! Él usa una expresión de dolor, ¡Ah! y así muestra la preocupación que sentía por su pueblo, no menos ansioso por su ruina que por la suya. Todavía puede ser una expresión de asombro, como si el Profeta fuera multado con sorpresa: "¿Qué puede ser esto, Señor?" Y, sin duda, una expresión de asombro no es inadecuada, para que los judíos se sientan horrorizados junto con él, cuando vieron que las falsas profecías, por las cuales habían sido engañados, los habían engañado. Luego dice: “¿Cómo es esto, Señor? porque los profetas les dicen, etc. (114)

Aquí la palabra, profetas, es enfática, como si hubiera dicho: No están tan locos voluntariamente al prometerse paz, en contra de su voluntad, pero estos profetas que profesan y se jactan de su nombre, estos son los autores de esto. una seguridad asquerosa; porque dicen: No veréis la espada, no te pasará hambre; no, te daré, etc. Aquí asumen la persona de Dios; porque no se dice: "Dios te dará paz segura", sino "te daré", etc. Por lo tanto, vemos que el Profeta aquí expresa su horror, mientras compara falsas profecías con el oráculo que había recibido del boca de Dios Los profetas, declara, dicen, etc. Asumieron un título honorable y uno relacionado con el poder y la autoridad de Dios mismo. “Incluso los profetas, que parecen dotados de la autoridad del cielo, y parecen haber sido enviados por ti, como si fueran ángeles, incluso estos hombres prometen paz, no de una manera común, sino de una manera más imponente , como si tuvieran tu autoridad, y sacasen de tu boca sus falacias, te daré ".

Ahora entendemos el diseño del Profeta; porque era necesario librarse de los judíos de esa falsa confianza, por la cual los falsos profetas, que pretendían haber sido enviados desde arriba, y se jactaban de que eran los siervos de Dios, los agentes del Espíritu Santo, los habían embriagado. Como entonces era necesario quitar a los judíos esta confianza, la causa de su ruina, porque se endurecieron en el desprecio de Dios y despreciaron todas sus amenazas; por eso dice: "¡Qué! los falsos profetas hablan así, te daré paz segura (115) en este lugar ”.

Por lo tanto, aprendemos que Jeremías tuvo una contienda casi continua; porque los antagonistas más feroces se presentaban de inmediato, cada vez que amenazaba a la gente con el exilio o la hambruna, o con cualquier otro juicio de Dios. "¡Qué! asegúrate, porque Dios ha elegido este lugar donde es adorado. No puede ser que desterrará a su Iglesia de su reposo tranquilo. No hay razón para temer que alguna vez sufrirá la muerte de este reino o la destrucción de su Templo ”. De ahí la queja del Profeta, no de que él mismo se haya visto afectado por tales falsedades, sino que consideraba el bien de la gente, y buscaba recuperar a aquellos que aún podían curarse de estos engaños. De ahí se sigue: