Dios nuevamente repite lo que hemos observado antes: que a medida que las impiedades y los pecados de la gente habían llegado al punto más alto, no había más lugar para el perdón o la misericordia: y aunque Dios parece haber rechazado por completo la oración de su siervo , todavía no debemos pensar... [ Seguir leyendo ]
Ahora confirma la oración anterior: Si ellos dicen: ¿A dónde iremos? entonces les dirás: los de la muerte, a la muerte; los de la espada, a la espada; los del hambre, al hambre; los del exilio, al exilio; como si hubiera dicho: "En vano se quejan de sus propias miserias". Para Dios, sin duda, tenía... [ Seguir leyendo ]
Jeremías continúa con el mismo tema. Dijo ayer que Dios ya no cuidaba a la gente, y que no les quedaba más que perecer de varias maneras, y que el último castigo sería el exilio. Ahora confirma lo mismo y dice que Dios se prepararía contra ellos, aves voraces y bestias salvajes, la espada y los perr... [ Seguir leyendo ]
Jeremías habla ahora del exilio. Hasta ahora había hablado de la espada y la hambruna, y mencionó también otros castigos, que sus canales serían arrastrados por perros, y también devorados por bestias salvajes y pájaros voraces; pero ahora se refiere solo a un tipo de castigo: que Dios los llevaría... [ Seguir leyendo ]
El Profeta muestra aquí que el castigo severo del que había hablado no podía considerarse injusto, de acuerdo con lo que aquellos hombres pensaban que eran quejumbrosos, y que alguna vez se habían expuesto a Dios, y lo acusaron de demasiado rigor. Entonces, para que los judíos no se quejen, el Profe... [ Seguir leyendo ]
Luego sigue la razón: porque me has abandonado, dice Jehová. Dado que Dios había sido rechazado por los judíos, ¿tal deserción no trajo su merecida recompensa, cuando fueron privados de toda ayuda humana? Luego agrega: Hacia atrás te has ido. Él insinúa que hubo una continuación en su perversa deser... [ Seguir leyendo ]
Él confirma aquí la misma verdad. El verbo que he traducido en el futuro puede expresarse en tiempo pasado, pero sigo pensando que es una predicción de lo que vendrá. Pero en cuanto a lo que sigue, he perdido, he destruido, debe, sin duda, referirse al pasado. Luego dice: los abanicaré o dispersaré,... [ Seguir leyendo ]
Primero dice: Multiplicados han sido sus viudas; porque los hombres habían sido casi todos muertos, en batalla. Si el Profeta es el orador, la partícula לי li es redundante, pero si las palabras se refieren a Dios, sabemos que la gente estaba de tal manera bajo el gobierno de Dios que él llama viuda... [ Seguir leyendo ]
Él continúa con su narrativa; él dice que las mujeres fructíferas se habían debilitado, no como vemos que suele ser el caso, porque por tener hijos con frecuencia sabemos que la fuerza de las mujeres disminuye; pero aquí habla de la fuerza que las madres obtienen de sus hijos; para una numerosa desc... [ Seguir leyendo ]
El Profeta, cuando vio que su trabajo no servía de nada, o que no era tan fructífero como deseaba, sin duda se sintió como un hombre y mostró su propia debilidad. Sin embargo, debe observarse que estaba tan restringido por el poder secreto del Espíritu Santo, que no rompió intempestivamente, como es... [ Seguir leyendo ]
Dios al comienzo de este versículo sin duda insinúa que sería propicio para su siervo, y le concede lo que le pidió. Luego concluimos que se escuchó la oración del Profeta; y por lo tanto, también se pone de manifiesto lo que he dicho, que el Profeta no se dejó llevar por la fuerza del dolor, sino q... [ Seguir leyendo ]
Este verso también ha sido tomado de diferentes maneras por los intérpretes: algunos toman la palabra hierro, cuando se repite en un caso diferente, "¿El hierro se romperá hierro?" pero otros piensan que el tema que falta en la cláusula, y consideran que las personas deben ser entendidas, "¿Los judí... [ Seguir leyendo ]
Pero, hay una diferencia entre los intérpretes en cuanto a la palabra גבול gebul. De hecho, permito que signifique una frontera: pero Jeremías, como creo, cuando pretendía decir cosas diferentes, hizo uso de diferentes formas de hablar; pero como la construcción es la misma, no veo cómo la palabra p... [ Seguir leyendo ]
Él persigue el mismo tema. Él había dicho que serían expuestos como presa de sus enemigos, de modo que toda su riqueza sería saqueada impunemente: ahora agrega: Te entregaré al enemigo, es decir, te entregaré en manos de tus enemigos, para que puedan llevarte a otros lugares. Luego menciona una circ... [ Seguir leyendo ]
El Profeta nuevamente se vuelve hacia Dios, para mostrarle que tuvo que ver con los sordos. Esta ruptura en el discurso del Profeta tiene mucha más fuerza que si hubiera seguido regularmente su tema. Si hubiera hablado con calma y en orden uniforme a la gente, su dirección habría sido menos contunde... [ Seguir leyendo ]
El Profeta había dicho en el último verso que estaba cargado de reproches por la cuenta de Dios; porque en su relación con su propio pueblo no incurrió en su odio por ningún asunto privado, sino por su fidelidad en el cumplimiento de su deber: de ahí surgieron sus reproches y calumnias. Ahora confir... [ Seguir leyendo ]
Aquí el Profeta declara más completamente que fue odiado por todo el pueblo porque agradó a Dios. De hecho, inveighs contra la impiedad de aquellos que luego llevaban el gobierno; Aquí no reprocha tanto a la gente común como a los hombres principales, que ejercían autoridad y administraban justicia;... [ Seguir leyendo ]
Antes de continuar, nos referiremos en breve al significado del pasaje. Jeremías ha demostrado antes que poseía un coraje heroico al despreciar todo el esplendor del mundo y al considerar como nada a aquellos hombres orgullosos que se jactaban de ser los gobernantes de la Iglesia: pero ahora confies... [ Seguir leyendo ]
De esta respuesta de Dios podemos recoger más claramente el diseño del Profeta, ya que su propósito era, para demostrar más completamente a la gente culpable, poner ante sus ojos como si fuera su propia perversidad. Si hubiera hablado solo de acuerdo con la elevación heroica de su propia mente, para... [ Seguir leyendo ]
Como Jeremiah podría haber objetado y dicho, que la carga era demasiado pesada para él, si solo intentaba romper la contumacia de la gente, porque estaba solo, y hemos visto cuán grande era la ferocidad y también la crueldad de su adversarios, ya que podría haber rechazado su comisión, ya que es dem... [ Seguir leyendo ]
Este versículo no contiene nada nuevo, pero es una confirmación de la promesa que hemos visto. Dios había prometido estar con el Profeta; ahora muestra que había suficiente fuerza en su mano para liberarlo. Por mucho que los judíos puedan oponerse a él, Dios declara aquí que solo él sería suficiente... [ Seguir leyendo ]