Comentario Biblico de Juan Calvino
Jeremias 15:7
Él confirma aquí la misma verdad. El verbo que he traducido en el futuro puede expresarse en tiempo pasado, pero sigo pensando que es una predicción de lo que vendrá. Pero en cuanto a lo que sigue, he perdido, he destruido, debe, sin duda, referirse al pasado.
Luego dice: los abanicaré o dispersaré, para el verbo. זרה zare, significa dispersar, pero como sigue un abanico, (la palabra se deriva de la misma raíz) deseo retener la repetición. Entonces es, los abanicaré con un abanico a través de todas las puertas de la tierra. Muchos dan el significado, “a través de las ciudades”, que no apruebo, ya que parece una explicación gélida. Por el contrario, el Profeta entiende por "las puertas de la tierra", todos los países, ya que los judíos pensaban que siempre deberían estar seguros y tranquilos en sus propias ciudades. Al tomar parte en el conjunto, las puertas, de hecho, como parece en otros lugares, significan ciudades; pero como los judíos confiaban en sus propias defensas, y pensaban que nunca podrían ser sacados de estos nidos silenciosos, la palabra puertas se transfiere de manera sorprendente para significar cualquier tipo de salida; Te voy a abanicar, dice Dios, pero ¿dónde? a través de todas las puertas de la tierra, o a través de todos los países y a través de todos los desiertos; siempre que haya una región abierta para usted, debe pasar. Usualmente pasarán a través de sus puertas, y tendrán allí sus casas tranquilas, pero en adelante habrá otras ciudades, otras puertas, incluso todos los países y todos los desiertos, todos los caminos y, en resumen, todo tipo. de paso. (134)
Luego sigue, he perdido, he destruido a mi pueblo; no han regresado de sus propios caminos Aquí, sin duda, condena a los judíos por su sotishhess, porque no se habían arrepentido después de haber sido advertidos por juicios penosos, que Dios había ejecutado en parte sobre ellos y en parte sobre sus hermanos. Porque el reino de Israel había sido cortado: cuando vieron a las diez tribus conducidas al exilio, ¿no deberían haber estado aterrorizadas por tal ejemplo? Por eso también otro Profeta dice:
"No hay nadie que esté de luto por los moretones de Joseph". (Amós 6:6)
Dios había puesto ante sus ojos un espectáculo triste y terrible; entonces deberían haber reconocido en la destrucción de Israel lo que ellos mismos merecían, y haber recurrido a Dios. Es entonces esta extrema dureza con la que Dios los reprende, ya que aunque había entristecido a su pueblo, a las diez tribus, y los destruyó, y aunque también el reino de Judá había estado en gran medida deprimido, sin embargo, no regresaron de su propio formas. Por lo tanto, parecía más evidente que merecían los juicios más severos, ya que se volvieron totalmente irrevocables. Luego agrega: