Comentario Biblico de Juan Calvino
Jeremias 17:25
Pero se puede preguntar aquí, ¿fue el resto el séptimo día de tal momento, que Dios debería prometerles por eso la perpetuidad del reino? Ya se ha dado la respuesta, es decir, que el fin, que era espiritual, estaba conectado con el rito externo; porque Dios le ordenó a la gente que se mantuviera santa este día, para que pudieran tener un símbolo manifiesto: como se ha dicho, de su propia santificación. Por lo tanto, cuando el Profeta habla así, si no llevan carga a través de las puertas de esta ciudad, es decir, si observan el día de reposo, la perpetuidad del reino estará asegurada para ustedes, - cuando él habla así, indudablemente tenía , como he dicho, un respeto a una verdadera observancia del día, que no consiste en el rito desnudo, sino que incluye algo más grande y más excelente, incluso que pueden aprender por abnegación a rendirse ante Dios para ser gobernados. por el; porque Dios no obrará en nosotros, a menos que primero renunciemos a nuestra propia razón y a los pensamientos y sentimientos de nuestra carne. En la observancia del día de reposo, por lo tanto, se incluye brevemente toda la religión: por lo tanto, dice: Entren reyes y príncipes, sentados en el trono de David.
También se debe tener en cuenta el estado de las cosas en ese momento: era una época en que el país estaba casi en ruinas y el reino se debilitaba enormemente, de modo que los reyes y toda la gente estaban expuestos diariamente al peligro. Cuando, por lo tanto, apenas había medios para defender la ciudad y apoyar el reino, Jeremías prometió, como un favor especial de Dios, que los reyes y los príncipes estarían seguros. De la familia de David, como es bien sabido, descendieron los consejeros reales; y por eso dice de los consejeros, así como del rey, que se sentarían en el trono de David; y además dice: Montarán en un carro y en caballos, ellos los reyes y sus príncipes; y agrega, los hombres de Judá, etc. Extiende la promesa a todo el cuerpo del pueblo; Después de haber hablado de los principales hombres, agrega, que toda la comunidad sería partícipe de esta bendición y favor de Dios; porque se formó el reino, para que todo el pueblo supiera que estaban bajo el cuidado y la protección de Dios. No fue entonces sin razón que Jeremías declara aquí que esta bendición se conferirá en común a toda la gente.
Y habitada, dice, será la ciudad perpetuamente. Por la misma razón, él también agrega esto; pues Jerusalén estaba entonces en gran peligro; No, había nuevos terrores a diario, y había una desolación horrible en todas partes, ya que todo el país había sido visitado con muchas calamidades. Jeremías, por lo tanto, prometió ahora lo que de alguna manera parecía increíble, es decir, que la ciudad estaría a salvo si adoraban a Dios de manera verdadera y fiel, y lo testificó al observar el sábado. El significado es que sería su propia culpa, si no encontraran la ayuda de Dios suficiente para ellos, que incluso si fueran asediados por enemigos, Dios sería un protector seguro de su seguridad, siempre que se convirtieran en su verdadero y Siervos fieles. Luego agrega: