Comentario Biblico de Juan Calvino
Jeremias 18:13
Dios muestra aquí que los judíos se volvieron totalmente irreclamables, ya que llegaron al más alto nivel de impiedad, cuando se atrevieron a rechazar la salvación que se les ofrecía; porque ¿qué tenía el Profeta a la vista sino sacarlos de la ruina? Dios mismo por su Profeta deseaba garantizar su seguridad. ¿Cuán grande fue su ingratitud para rechazar el cuidado paternal de Dios y no escuchar al Profeta que iba a ser un ministro de salvación para ellos? Ahora, como eran extremadamente sordos y estúpidos: Dios se vuelve hacia los gentiles.
Pregunta o pregunta, dice, entre los gentiles: ¿Alguien ha escuchado algo así? como si hubiera dicho: “No lucharé más con esos animales brutos, porque no hay razón en ellos; pero los gentiles, desposeídos de la luz del conocimiento, pueden ser testigos de una impiedad tan grave ". Y dice lo mismo en Jeremias 2:10,
"Ve, atraviesa las islas y observa todo el mundo, ¿alguna nación ha abandonado a sus propios dioses y, sin embargo, no son dioses?"
Como si hubiera dicho: “La religión prevalece tanto entre los idólatras miserables, que continúan firmes en sus supersticiones; como consideran que es terrible cambiar a su dios, por lo tanto, lo evitan como algo monstruoso. Por lo tanto, es que están dedicados a sus supersticiones, por el dios que alguna vez recibieron, piensan que es la mayor impiedad de abandonar, aunque todavía no son dioses; pero mi pueblo me ha abandonado, que soy la fuente de agua viva ". Jeremías repite ahora lo mismo en otras palabras, que tal ejemplo no se puede encontrar entre los paganos.
Luego agrega: Una cosa básica ha hecho la virgen de Israel. De hecho, algunos traducen שעררת, shorret, "una cosa monstruosa", y así se puede tomar metafóricamente, ya que el verbo שער shor, significa contar, pensar; y este significado puede adoptarse aquí; pero como en muchos lugares significa bajeza, no me apartaré de ese significado común. (198) Él dice entonces, que era una cosa extremadamente baja para que la gente lo abandonara. No llama al pueblo la virgen de Israel por honor, sino para aumentar su reproche. Porque Dios, como hemos visto antes, había abrazado a la gente para sí mismo; y, por lo tanto, era su deber observar la fidelidad conyugal, como una virgen desposada por un esposo, que no debería considerar a ningún otro, ya que no debe buscar a ningún otro después de haber prometido su fe. Pero el pueblo de Israel, que debería haber sido como la novia de Dios, pecó de manera muy grave, sí, de manera vergonzosa e infame, cuando se prostituyeron a consejeros malvados y a supersticiones. Ahora agrega comparaciones, por las cuales expone más completamente su maldad, -
13. Por lo tanto, así dice Jehová: Pregunta entre las naciones, que ha escuchado cosas como estas: las cosas horribles que ha hecho por completo, la virgen de Israel.
La partícula מאד, mucho, mucho, etc., debe interpretarse desde su posición con el verbo, y no con "horrible". Puede ser traducido como "lo que ella ha hecho en exceso". - Ed