Comentario Biblico de Juan Calvino
Jeremias 19:13
Describe, como he dicho, más en general lo que había expresado brevemente, porque había hablado de la ciudad; pero como la creencia de eso era difícil, ahora enumera detalles, como si hubiera dicho, que Jerusalén era una ciudad amplia y espléndidamente construida, porque había muchas casas grandes y elegantes, y los palacios reales, pero dice que Todas estas cosas no evitarían que Dios derribara toda la ciudad. Y esto merece especial atención, porque sabemos que Satanás deslumbra nuestros ojos cada vez que sugiere algo que da una esperanza de defensa, pero lo que Dios amenaza creemos que es vano, y como fue fabuloso, o al menos no produce ningún efecto sobre nosotros. Desde entonces, una hipocresía tan grave prevaleció en los corazones de las personas, el Profeta, con razón, trató de sacudirse de ellos lo que pudiera engañarlos.
Por eso dice: Las casas de Jerusalén, etc., eran muchas y espléndidas, y las casas de los reyes de Judá, sus palacios dentro o fuera de la ciudad serán como el lugar de Tofet; es decir, ninguna casa estará exenta de matanza, y ningún palacio protegerá a sus habitantes. Serán inmundos, dice, es decir, a causa de los cadáveres, porque los hombres muertos serían encontrados en todas partes; y esto es, como es bien sabido, a menudo mencionado en las Escrituras como una contaminación o contaminación. Con respecto a todas las casas; algunos leen, "A causa de todas las casas", y ל lamed, es a menudo una preposición causal. Pero parece más bien tomarse aquí como explicación; y por eso pronuncio las palabras, con respecto a todas las casas, para que el Profeta hable de todas las casas en las que hicieron incienso. (222) Como entonces no había una casa libre de sacrilegios, dice que la venganza de Dios penetraría en todas las casas sin ninguna excepción.
También dice: En los techos, con el fin de condenarlos por su deshonra; porque elevaron su bajeza como un estándar, para que pudiera verse a distancia. De hecho, pensaron que Dios estaba encantado con tal servicio; pero ¿cómo llegaron a tener una persuasión tan tonta, excepto a través de su negligencia y desprecio de la ley, y también a través de una presunción loca de dar más crédito a sus propias ficciones que a cierta verdad? Entonces el Profeta los condena con justicia, ya que habían desechado toda vergüenza y subieron a los tejados de sus casas para que sus acciones fueran más abiertas. Luego menciona a toda la hueste del cielo; y dice además, que habían derramado una libación a dioses extranjeros. Vemos que prevalecieron muchos tipos de supersticiones entre la gente; porque habló de Baal en número singular, también mencionó a Baalim, mecenas, y ahora agrega, todo el ejército del cielo; es decir, el sol, la luna y todas las estrellas.
Por lo tanto, vemos que los judíos no mantuvieron límites en cuanto a sus sacrilegios, que suele ser el caso con todos los impíos; porque tan pronto como los hombres comienzan a apartarse de la adoración pura y genuina de Dios, se hunden en las profundidades más bajas. Es entonces a este desenfreno al que se refiere ahora el Profeta, cuando insinúa que sus diversas formas de adoración aumentaron tanto, que habían ideado tantos dioses como estrellas en el cielo; que es similar a lo que se dice en otra parte,
"Según el número de tus ciudades, oh Judá, son tus dioses" ( Jeremias 2:28; Jeremias 11:13.)
Las palabras que siguen son literalmente, "que han quemado incienso en sus techos", que traducimos correctamente en nuestro idioma, "en cuyos tejados han quemado incienso"; pero el galés es literalmente el hebreo,