Jeremias 19:4

Se da la razón por la cual Dios trataría tan severamente ese lugar. De hecho, sabemos que los hipócritas siempre están listos con su respuesta; Tan pronto como Dios los amenaza, ladran y adelantan sus evasiones. El Profeta luego muestra que el juicio anunciado sería justo, para que los judíos no pretendan que fue extremo.

Dios se queja primero de que lo habían abandonado, porque habían cambiado la adoración que había sido prescrita en su Ley. Y esto es lo que debe considerarse cuidadosamente; porque nadie habría confesado voluntariamente lo que Jeremías les cobró a todos; habrían dicho: “No hemos abandonado a Dios, porque somos hijos de Abraham; pero lo que deseamos hacer es agregar a su adoración; ¿Y por qué debería considerarse un reproche para nosotros, si no estamos contentos con nuestra propia forma simple de adoración, y agregamos varias otras formas? y adoramos a Dios no solo en el Templo, sino también en este lugar; y además, no ahorramos a nuestros propios hijos ". Pero Dios muestra con una expresión que se trataba de evasiones frívolas; porque no se le reconoce excepto que lo que ordena y ordena se recibe obedientemente. Háganos saber que Dios es abandonado tan pronto como los hombres se apartan de su palabra pura, y que todos son apóstatas que se vuelven aquí y allá, y no siguen lo que Dios aprueba.

Luego dice que habían enajenado el lugar. Dios se había consagrado a sí mismo a toda Judea: en verdad no le ofrecerían sacrificios en todos los lugares; pero cuando los judíos lo adoraron, como les enseñaron Moisés y los profetas, toda la tierra era como un altar y un templo para él. Entonces Dios se queja de que le quitaron su autoridad en esa parte de los suburbios; como si hubiera dicho: "Toda Judea es mi derecho y mi jurisdicción, y Jerusalén es el palacio real en el que habito; pero ustedes, seres engañados, por la fuerza me quitan mi derecho y lo transfieren a otro, como si uno le diera a un ladrón un lugar cercano a una residencia real ". Por lo tanto, Dios se queja justamente de que habían enajenado ese lugar (213)

Pero debemos recordar la razón, que sigue inmediatamente, porque habían quemado incienso a Baal. Pretendieron, sin duda, el nombre de Dios; pero, sin embargo, era una superstición más absurda, cuando adoraban a dioses inferiores, como lo hacen los papistas en este día. La palabra Baal es usada algunas veces en singular por los profetas, y algunas veces en plural: ¿pero qué es Baal? un patrón No estaban contentos con un patrón, pero cada uno deseaba un patrón para sí mismo: por lo tanto, bajo las palabras Baal y Baalim, los profetas caracterizaron que toda ficción es modos de adoración: cuando adoraban el nombre de Dios, mezclaban la adoración de los patrones, que habían no se les ha dado a conocer; Por lo tanto, agrega: Han hecho incienso en él a dioses extranjeros. Más tarde dice que estos dioses extranjeros eran tales que ni ellos ni sus padres ni sus reyes lo sabían. Al decir que eran dioses desconocidos tanto para sus padres como para ellos mismos y para sus reyes, sin duda llama su atención sobre la doctrina de la ley y sobre las muchas pruebas ciertas por las cuales habían descubierto que él era el único verdadero. Dios.

Los judíos podrían haber planteado tal objeción como lo hacen los papistas en este día, que sus modos de adoración no fueron ideados en su época, sino que los derivaron de sus antepasados. Pero Dios no consideraba nada a esos reyes y padres, que mucho antes habían degenerado de la religión verdadera y genuina. Debe observarse aquí que el verdadero conocimiento está conectado con la verdad: porque aquellos que primero habían ideado nuevas formas de adoración, sin duda siguieron su propia imaginación tonta; como cuando alguien en la actualidad pregunta a los papistas, por qué se cansan tanto con sus supersticiones, la buena intención es siempre su escudo, "Oh, creemos que esto es agradable a Dios". Por lo tanto, Dios, con razón, repudia sus inventos como completamente vanos, ya que no poseen nada sólido o permanente. Al mismo tiempo, por implica condena a los judíos por rechazar su ley, cuya autoridad se había establecido entre ellos, por lo que no deberían haber tenido ninguna duda: porque habría sido la mayor ingratitud decir: "No sabemos ¡Quién introdujo la Ley! De hecho, Dios había sancionado la ley con tantos milagros, que no podría haber sido disputada; y también habían encontrado por muchas evidencias y pruebas de que él era el único Dios brue. La unión había sido conocida tanto por sus padres como por sus reyes, incluso por David y por todos sus sucesores piadosos. Por lo tanto, su crimen fue exagerado, al buscar por sí mismos dioses extranjeros.

Ahora también vemos cuán tontamente los papistas se aferran a este pasaje y pasajes similares, para elogiar sus abominaciones con el pretexto de la antigüedad, porque vanos son sus disfraces cuando dicen: "Oh, nuestros ancestros nos han enseñado así, y tenemos la autoridad de los reyes ". Pero el Profeta aquí no habla de padres indiscriminadamente; pero por padres se refiere a aquellos que abrazaron la adoración verdadera y pura de Dios, como les había enseñado la ley; y esos reyes eran dignos de imitación, quienes habían adorado fielmente a Dios de acuerdo con la doctrina de la ley: y así excluye a todos aquellos padres y reyes que se habían degenerado de la ley de Moisés.