Jeremias 2:9

La partícula עוד oud, todavía, o aún, no carece de peso; para el Profeta íntimo, que si Dios ya había castigado la perfidia y la maldad de la gente, aún conservaba todo su derecho a hacerlo, como si hubiera dicho: "No pienses que has sufrido todo tu castigo, aunque ya he visitó severamente a sus padres por su maldad y obstinación; porque a medida que avancen en el mismo curso, y como no hay moderación ni límites a sus pecados, no desistiré de lo que tengo derecho a hacer, sino que los castigaré hasta el final tanto a usted como a sus hijos, y a todas las generaciones sucesivas . " Ahora entendemos lo que significa el Profeta.

De hecho, es común con los hipócritas tontamente desechar todo temor, especialmente después de haber sido castigado una vez por el Señor; porque piensan que han sufrido castigo por sus pecados; y no consideran que Dios castiga moderadamente los pecados de los hombres para invitar a otros al arrepentimiento, y que él es tan agudo y severo que aún no puede contenerse, para que haya espacio para la esperanza, y que quienes Haber pecado, mientras espera el perdón, puede entonces volver más fácilmente y voluntariamente al camino correcto. Esto es lo que los hipócritas no consideran; pero piensan que Dios, en la primera ocasión, gasta todo su rigor, y por eso se prometen impunidad en cuanto al futuro. Como por ejemplo, - Cuando Dios castiga una ciudad, o un país, con guerra, pestilencia o hambruna, mientras los males continúan hay temor y ansiedad: la mayoría de aquellos a quienes Dios aflige suspira y gime, e incluso aulla; pero tan pronto como se produce algo de relajación, se sacuden el yugo y, sin preocuparse por su maldad, regresan nuevamente como perros a su vómito. Por lo tanto, es necesario declarar a los hipócritas lo que vemos que Jeremías ha hecho aquí, que Dios visita a los hombres por sus pecados, que en el futuro deja de no seguir el mismo curso, cuando ve a los hombres tan refractarios como para no hacerlo. beneficio bajo sus flagelos.

Aún así, por lo tanto, dice: esta amenaza sin duda exasperó las mentes de la nación: porque como se atrevieron a clamar contra Dios, como encontramos en muchos lugares, y dijeron que sus caminos eran espinosos, no perdonaron a los profetas, y esto veremos más adelante: de hecho, dieron a los profetas un carácter odioso; ¿y qué? "Estos profetas", dijeron, "no hablan más que cargas, cargas, como si Dios alguna vez se hubiera fulminado contra nosotros; sería mejor cerrar los oídos que estar continuamente asustados por sus palabras ". Entonces debe haber sido algo severo para los judíos, cuando el Profeta dijo: Aún así Dios contenderá contigo, pero era necesario hacerlo.

Aprendamos entonces de este pasaje, que cada vez que Dios nos reprende, no solo con palabras, sino en realidad, y nos recuerda nuestros pecados, no sufrimos tanto por una falta como para ser libres para el futuro, sino hasta que Desde el corazón, arrepiéntete, él siempre escucha en nuestros oídos estas palabras. Aún así Dios contenderá contigo: y se quiere decir una contienda real; porque Jeremías no habla de doctrina desnuda, sino que insinúa que los judíos debían ser conducidos ante el tribunal de Dios, porque dejaron de provocar su ira: (36) y declara lo mismo respetando a sus hijos y a la tercera generación. Luego sigue: