Luego agrega: Mi madre podría haber sido mi tumba; (18) es decir, "Esta luz y esta vida no lo valoro; ¿Por qué entonces no morí en el vientre de mi madre? ¿Y por qué me concibió? Luego dice: ¿Por qué salí del útero para ver problemas y tristezas, y que mis días? podría ser consumido en, reproche? Aquí da una razón por la que estaba cansado de la vida; pero no pudo haber sido liquidado en esta cuenta, ni debería estarlo en este día; ¿Por qué causa justa podemos tener que luchar con Dios? Jeremías fue creado para la tristeza y la angustia: esta es la condición de todos; ¿Por qué, entonces, se debe culpar a Dios? sus días los pasó en reproche: no había nada nuevo en su caso; Porque muchos que han recibido un testimonio honorable de Dios han sufrido muchos errores y reproches. ¿Por qué, entonces, no los miró como ejemplos, para poder soportar con paciencia y resignación lo que les había sucedido a otros hombres santos? pero parecía que deseaba aparecer en público, para proclamar su desgracia, no solo a su propia edad, sino a todas las edades hasta el fin del mundo.

Al mismo tiempo, debemos recordar el objeto que tenía a la vista; porque el Profeta, como hemos dicho, no fue capturado con este espíritu intemperante después de haberle dado gracias a Dios, y exultado como vencedor, sino antes; y para amplificar la gracia de Dios al liberarlo del infierno mismo, en el que se había sumergido, mencionó lo que había pasado por su mente. La deriva de toda la descripción parece ser esta: "Estaba perdido, y mi mente no podía concebir nada más que lo que era amargo, y con la boca llena vomité veneno y blasfemias contra Dios". Lo que el Profeta tenía aquí a la vista, era hacer más visible la bondad de Dios al sacarlo a la luz de un abismo tan profundo.

Un modo similar de hablar se encuentra en el tercer capítulo de Job. Pero Job no tenía la razón que, como hemos dicho, Jeremías tenía; Jeremías no fue influenciado por ningún dolor privado cuando se dejó llevar por todo impulso loco de hablar en contra de Dios. ¿De dónde, entonces, fue su gran dolor? incluso porque vio que era despreciado por la gente, y que toda la religión era estimada por ellos como nada: en resumen, vio que el estado de las cosas era bastante inútil. Estaba, entonces, inflamado con celo por la gloria de Dios; y también estaba extremadamente afligido por la maldad irrevocable de la gente; pero Job solo respetaba sus propios sufrimientos. Había, por lo tanto, una gran diferencia entre Job y Jeremías; y, sin embargo, sabemos que ambos fueron dotados, por así decirlo, de virtud angelical, porque Job es nombrado como uno de los tres hombres justos, que parecían haber sido elevados por encima de toda la humanidad; y Jeremías, si se hace una comparación, era en este caso más excusable que Job; y, sin embargo, vemos que ambos estaban inflamados con un dolor tan irracional que no perdonaron a Dios ni al hombre.

Aprendamos entonces a controlar nuestros sentimientos, para que no se rompan de manera irrazonable. Al mismo tiempo, sepamos que los siervos de Dios, aunque pueden sobresalir en firmeza, aún no están completamente despojados de sus corrupciones. Y si nos sucediera en cualquier momento sentir tales emociones dentro de nosotros, no permitamos que tal tentación nos desanime; pero, en la medida de lo posible y en la medida en que Dios nos dé la gracia, esforcémonos por resistirla, hasta que la firmeza de nuestra fe por fin gane ascendencia, como vemos fue el caso de Jeremías. Porque cuando se sintió abrumado con tanta confusión mental como para acostarse como si estuviera muerto en el infierno en sí mismo, todavía fue restaurado, como hemos visto, a una mente tan sólida, que luego ejecutó valientemente su propio cargo y también se glorió , de acuerdo con lo que observamos ayer, en la ayuda de Dios. Sigamos, -

16. Y que ese hombre sea como las ciudades que Jehová revocó y no se arrepintió; O un oyente de un clamor en la mañana y de tumulto al mediodía.

17. ¿Por qué no me mataste desde el útero? ¿O para mí fue mi madre mi tumba, y su matriz una concepción perpetua?

Las últimas palabras son, literalmente, "una concepción de la perpetuidad", la Vulg. tiene, "una concepción eterna", el Syr., "una concepción perpetua". Entonces el siguiente verso es el siguiente:

18. ¿Para qué ha sido esto? Del útero salí para ver trabajo y tristeza, y pasé la vergüenza en mis días.

- Ed.

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