Jeremias 21:14

Pero Dios, por el contrario, dice: He aquí, vendré a ti, contra ti, y te visitaré. Hay, de hecho, un cambio de número; porque él dice: te visitaré, porque él había comenzado diciendo: "Vosotros que decís", האמרים, eamrim. Te visitaré, dice, el fruto de tus obras; es decir,

"Me ocuparé de ti de acuerdo con lo que has hecho, como tus trabajos lo merecen". El mérito debe ser tomado por recompensa. Entonces Dios amenaza con que él les daría a los judíos lo que merecían, porque no habían dejado de provocar su ira.

Agrega, por último, encenderé un fuego en su bosque. Algunos toman "bosque" metafóricamente para los pueblos vecinos; pero esto parece extraño al significado del Profeta. De hecho, no niego, sino que hay una metáfora en las palabras; pero entonces la palabra bosque no debe aplicarse a pueblos y aldeas, sino a los edificios de la ciudad misma, de acuerdo con un modo de hablar usado en otra parte por los Profetas. Como sus casas fueron construidas con una gran cantidad de madera, de árboles altos y más selectos, el Profeta compara esta masa de madera con un bosque. Sin embargo, podemos dar una explicación más simple, y no sé si sería más adecuado que el Profeta señale al Líbano. Entonces quiere decir, por el bosque de la ciudad, los árboles del Líbano, que sabemos que eran particularmente buenos, porque su altura era conocida en todas partes; y sabemos también que eran muy grandes. Como, entonces, una parte de su falsa gloria era el Monte Líbano, el Profeta claramente insinúa que serviría de ayuda para quemar la ciudad; porque cuando Dios quemó Jerusalén, tomaría de los alrededores materiales para ese propósito. (31)

Ahora, mientras entendemos el significado del Profeta, aprendamos cómo aplicar este pasaje. Hemos dicho en otra parte que nada es más odioso para Dios que la falsa confianza; cuando los hombres, confiando en sus propios recursos, se prometen una condición feliz y segura, se vuelven tórpidos en su propia seguridad. Así llega, que desprecian a Dios y nunca huyen a él; desprecian sus juicios, y al final se dejan llevar por un loco impulso a todo tipo de insolencia. Esta es la razón por la cual los Profetas reprenden tan a menudo y con tanta brusquedad a los hombres seguros, porque se vuelven presumidos hacia Dios cuando no son tocados por él y sin temor a él. Entonces no solo deshonran a Dios al transferir la esperanza de su seguridad a simples medios o ayudas de las que dependen tontamente, sino que también piensan que no están bajo la autoridad de Dios. Por lo tanto, es que se prometen impunidad, y así se endurecen por completo en sus pecados. Ahora sigue