Jeremias 22:2

Pero él habla del rey como sentado en el trono de David; pero no, como ya he dicho, por el honor, sino con el fin de aumentar su culpa; porque ocupó un trono sagrado, del cual era totalmente indigno. Porque aunque se dice que Dios se sienta en medio de los dioses, porque por él los reyes gobiernan, todavía sabemos que el trono de David era más eminente que cualquier otro; porque era un reino sacerdotal y un tipo de ese reino celestial que luego fue completamente revelado en Cristo. Como, entonces, los reyes de Judá, los descendientes de David, eran tipos de Cristo, menos tolerable era su impiedad, cuando, sin importar su vocación, se habían alejado de la piedad de su padre David y se habían degenerado por completo. Entonces el Profeta, al mencionar la casa de Israel y la casa de Jacob, sin duda condenó a los judíos, porque se habían vuelto diferentes al santo patriarca. Ahora, entonces, entendemos el objeto del Profeta cuando dice: "Escucha la palabra de Jehová, rey de Judá, que estás sentado en el trono de David".

Pero para que su reprensión tenga su peso justo, el Profeta muestra cuidadosamente que no trajo nada más que lo que se le había encomendado desde arriba; esta es la razón por la cual él repite, tú dirás: "Así dice Jehová: baja, habla y di". Del rey llega a los cortesanos, y de ellos a todo el pueblo. Tú, dice él, y tus siervos; por los siervos del rey, la Escritura significa, todos esos ministros que fueron sus consejeros, que fueron designados para administrar justicia y que ejercieron autoridad. Pero debemos notar que finalmente se dirige a toda la gente. Por lo tanto, vemos que lo que enseñó pertenecía a todos en común, aunque comenzó con el rey y sus consejeros, que la gente común podría no pensar que quedarían impunes si despreciaban la doctrina a la que incluso los reyes debían someterse.