Jeremias 22:7

Expresa la manera, ya que solo había dicho antes, que la ruina de la ciudad de Jerusalén estaba cerca; Él agrega, que vendrían destructores y aquellos bien armados con instrumentos bélicos, que cortarían todos los cedros más selectos y los arrojarían al fuego. Pero les recuerda que esos destructores no vendrían por sí mismos ni por un impulso propio. pero a través de la operación secreta de Dios; porque si los judíos hubiesen pensado que solo tenían que ver con los caldeos, no habría habido nada para invocar el ejercicio de un principio religioso; pero el Profeta declara claramente que los caldeos serían los ministros de Dios, porque serían despertados y guiados por él, de acuerdo con lo que a menudo enseñan los profetas.

En resumen, estas dos cosas deben ser notadas: primero, que Dios tenía muchas maneras de castigar a los judíos. Porque surge el desprecio de los impíos, porque sueñan que Dios está desarmado y que no siempre tiene la ejecución, como dicen, lista a mano. Por lo tanto, el Profeta muestra que los caldeos estarían listos tan pronto como Dios los silbara o les diera una señal. Esta es una cosa. En segundo lugar, debe observarse que les recuerda que los caldeos serían el azote de Dios, que los judíos podrían no pensar que contendían con los mortales, pero podrían saber que fueron convocados para dar cuenta de su vida, porque habían sido rebeldes durante mucho tiempo contra Dios y sus profetas. Esto es lo que debemos entender con la palabra preparar (41)

Ahora en cuanto a los cedros elegidos, el Profeta alude nuevamente al Monte Líbano y al bosque de Jerusalén, que se mencionó ayer. Sin embargo, la palabra bosque puede aplicarse a los edificios; porque los judíos construyeron sus cámaras para la mayor parte de madera de cedro, como es bien sabido; entonces podemos aplicar esto a sus espléndidas y suntuosas casas; pero también podemos tomarlo sin figura y aplicarlo a los árboles del monte Líbano. Pero el principal adorno del país eran los nobles árboles de ese monte; por lo tanto, según los cedros, el Profeta sin duda designó lo que fuera espléndido en Jerusalén y en el país a su alrededor. Sigue, -

Las siguientes palabras son "destructores, cada hombre y su instrumento", interpretados por la Septuaginta, "un hombre destructor y su hacha"; por la Vulgata, "un hombre asesino y sus armas"; por el siríaco, "desperdicios, cada uno con un hacha en la mano"; y por el árabe, "un hombre destructor con su hacha".

La palabra כלי no significa específicamente un arma de guerra, sino generalmente un instrumento de cualquier tipo; y "hacha" es el término más adecuado para esto aquí. Entonces podríamos dar esta versión, -

7. Y consagraré por ti destruye, cada hombre y su hacha; Y cortarán tus cedros más selectos, y los echarán en el fuego.

- Ed