Jeremias 23:14

De ello se desprende que cometen adulterio y caminan en engaño. Los expositores piensan que hay un cambio de número; pero ¿y si estas palabras se aplican a la gente? como si Jeremías hubiera dicho: "Cuando alguien es adúltero, cuando alguien camina en engaño, es decir, cuando alguien es fraudulento, fortalecen las manos de los impíos". Y, sin duda, este sentido parece ser el más correcto. Entonces Jeremías muestra cómo superaron a otros profetas en impiedad, incluso porque disimularon cuando vieron que prevalecían los adulterios y, por otro, fraudes, saqueos y perjurios; y no solo así, sino que emprendieron la condescendencia de los impíos, fortalecieron las manos de los impíos y agregaron audacia a su locura. Porque como el miedo debilita las manos, también la vergüenza; como, entonces, estos profetas eliminaron la vergüenza y el miedo de los impíos y los impíos, por lo que fortalecieron sus manos; es decir, les dieron más confianza, de modo que se lanzaron de cabeza a cada mal más libremente y con mayor libertad.

Para que no regresen, dice, cada uno por su maldad. Esto se agrega en aras de la explicación; porque, como he dicho, ya sea el temor a Dios o la vergüenza de los hombres podrían haber comprobado su audacia; pero cuando fueron confirmados y respaldados, estallaron en todos los excesos y se endurecieron en su obstinación: para que no pudieran regresar, cada uno de su maldad.

En el último lugar, agrega: Serán para mí todos ellos como Sodoma, y ​​sus habitantes como Gomorra. Vemos que la última cláusula se limita a los ciudadanos de Jerusalén. Entonces Dios dice que estos profetas serían como los sodomitas, y los ciudadanos de Jerusalén como los ciudadanos de Gomorra. Esto no debe entenderse solo como un delito, sino también como un castigo; como si hubiera dicho, que no había más esperanza de perdón para ellos que para los sodomitas, porque habían provocado al máximo la ira de Dios, de modo que ahora no podía perdonarlos. Luego sigue, -