Jeremias 23:24

Y que este es el significado aparece más claramente en el siguiente verso, que debe leerse en relación con esto; ¿Se esconderá un hombre en secreto para que no lo vea? (106) Este versículo se agrega a modo de explicación; por lo tanto, no hay duda de respetar las palabras, lejanas y cercanas, que se dice que Dios es un Dios lejano; porque sus ojos penetran en las profundidades más bajas, para que nada pueda escapar de él.

Es sorprendente que los traductores griegos hayan cometido un error tan grande; porque cambiaron por completo el sentido, que Dios es Dios cercano, pero no lejos. En primer lugar, no consideraron la pregunta, y luego, como no vieron la deriva del pasaje, idearon desde sus propios cerebros lo que está completamente alejado de las palabras del Profeta. Este sentimiento, que Dios está cerca y no lejos, es verdad; pero lo que se quiere decir aquí es otra cosa, que Dios ve de una manera muy diferente a los hombres, porque él ve completa y perfectamente lo que está más lejos de él, de acuerdo con el pasaje que hemos citado de Salmo 102:19 ; y hay otro en Salmo 139:7, donde el salmista dice:

“¿A dónde huiré de tu rostro? porque si subo al cielo, allí estás; si me acuesto en el infierno, allí extiendes tu mano; si tomo las alas del amanecer y vuelo a las nubes, hasta tu mano me sostendrá allí; si busco encubiertos, incluso la noche misma está ante ti como la luz, y la oscuridad brilla como la luz ".

Si, entonces, unimos estos dos pasajes, no parecerá nada ambiguo en las palabras de Jeremías, incluso que Dios penetre con sus ojos en las profundidades más bajas, de modo que no se le oculte nada.

Pero Jeremías no solo explica el significado del último verso, sino que también lo utiliza de manera práctica; ¿Alguien, dice, se esconderá en encubiertos para que no lo vea? Ver a Dios tiene una referencia a su juicio. Entonces, todas las especulaciones frívolas deberían descartarse, ya que las Escrituras dicen que Dios ve todas las cosas; pero debemos considerar especialmente con qué propósito es que él ve todas las cosas; que evidentemente es esto, que finalmente puede llamar al juicio lo que sea que hagan los hombres. Existe entonces una aplicación de la doctrina a nuestro caso; porque, por lo tanto, aprendemos que todo lo que hacemos, pensamos y hablamos es conocido por Dios.

Por encubrimientos, o escondites, se refiere a todos los fraudes secretos que los hombres piensan que pueden cubrir; pero con tal intento no obtienen nada más que un juicio más pesado. Por encubiertos debemos entender todos esos pensamientos vanos que los hipócritas entretienen; porque piensan que pueden ocultarse tanto que Dios no puede ver sus propósitos. Por lo tanto, Dios se ríe de ellos para despreciarlos, y en efecto dice: “Déjenlos entrar en sus coberteras, dejen que se escondan tanto como quieran, todavía los veo en sus coberteras no menos claramente que si estuvieran muy cerca de mí. "

Para confirmar esto, agrega: ¿No lleno el cielo y la tierra, dice Jehová? Esto no debe explicarse con precisión de la esencia infinita de Dios. Es cierto, que su esencia se extiende a través del cielo y la tierra, ya que es interminable. Pero la Escritura no tendrá que alimentarnos de nociones frívolas y no rentables; enseña solo lo que sirve para promover la verdadera religión. Por lo tanto, lo que Dios declara aquí, que él llena el cielo y la tierra, debe aplicarse a su providencia y su poder; como si hubiera dicho que no está tan ocupado con las cosas en el cielo que descuida las preocupaciones de la tierra, como sueñan los hombres profanos; pero se dice que llena el cielo y la tierra, porque gobierna todas las cosas, porque todas las cosas son notadas por él, porque él es, en resumen, el juez del mundo.

Ahora percibimos lo que significa el Profeta; y este pasaje tiene derecho a un aviso particular, porque este error de imaginar a un Dios como nosotros es innato casi en todos nosotros. Por eso es que los hombres se permiten tanta libertad; porque consideran que es algo sencillo cumplir con su deber hacia Dios, porque no reflejan qué clase de ser es, sino que piensan en él de acuerdo con su propia comprensión y carácter. Como, entonces, somos asquerosos en nuestras ideas, nos toca reflexionar cuidadosamente sobre este pasaje, donde Dios declara, que él no es solo un Dios cercano, es decir, que no es como nosotros, que solo tenemos un poder limitado de ver, pero que él ve en la oscuridad más espesa así como en la luz más clara; y que, por lo tanto, no sirve de nada engañarse a sí mismos que cavan para sí mismos cavernas, como se dice en Isaías, y se esconden en profundos laberintos. (Isaías 2:21.) Por lo tanto, niega que ganen algo, y da esto como la razón,

"Porque él llena el cielo y la tierra";

es decir, su providencia, su poder y su justicia están tan difundidos en todas partes, que donde sea que los hombres se engañen, es imposible que se los oculten. Sigue, -

¿Puede un hombre esconderse en escondites, para que no lo vea, dice Jehová? ¿No lleno los cielos y la tierra, dice Jehová?

La primera línea se puede representar más literalmente, -

¿Puede un hombre secretarse en secreto?

En galés, -

(lang. cy) A lecha dyn mewn llechveydd?

"Los cielos", y no "cielo", debería ser la palabra en la última línea; y Blayney también lo hace. Los cielos visibles e invisibles están destinados. - Ed.