Jeremias 23:29

Confirma lo que dijo de la paja y el trigo, pero en otras palabras. Fue una comparación adecuada cuando Jeremías comparó la palabra de Dios con el trigo, y las cosas de los hombres con la paja. Pero como los judíos, por su ingratitud, hicieron que la palabra de Dios fuera ineficaz, por lo que no se convirtió en un apoyo espiritual, el Profeta dice que se volvería como un fuego y como un martillo, (112) como si hubiera dicho, que aunque los judíos no tenían juicio, ya que se habían endurecido en su maldad, sin embargo, la palabra de Dios no podía quedar sin efecto, o al menos su el poder no podía ser quitado; porque como dice Pablo,

"Si no es el olor de la vida a la vida, es el olor de la muerte a la muerte a los que perecen" (2 Corintios 2:16)

y también el mismo Apóstol dice en otro lugar, que los siervos de Dios tenían venganza en su poder, porque llevan la espada espiritual, para derribar cada altura que se exalta contra Cristo; pero agrega,

"Después de la obediencia" de los fieles "se había completado". ( 2 Corintios 10:6)

El primero y, por decirlo así, el uso natural de la palabra de Dios es llevar la salvación a los hombres; y por eso se llama comida; pero se convierte en veneno para los reprobados: y esta es la razón de tanta diversidad.

Él dijo, primero, que la palabra de Dios era trigo, porque las almas se nutren de ella para una vida celestial; y nada puede ser más delicioso que esta comparación. Pero ahora él declara que es fuego y un martillo. Hay en estos términos cierta apariencia de contradicción; pero hay que hacer una distinción en cuanto a los oyentes, ya que aquellos que abrazan con reverencia la palabra de Dios, a medida que se convierte en ellos, y con genuina docilidad de fe, encuentran que es alimento para ellos; pero los impíos, como no son dignos de tal beneficio, encuentran que está lejos de lo contrario. Porque la palabra que en sí misma da vida, se transforma en fuego, que los consume y devora; y también se convierte en un martillo para romper, romper en pedazos y destruirlos.

La importancia del todo es que la palabra de Dios siempre conserva su propia dignidad; porque si los hombres lo desprecian, aún no puede ser privado de su vigor y eficacia; Si no es saludable para la comida, será como el fuego o como un martillo. Entonces, estas dos comparaciones pertenecen a los malvados, porque la palabra de Dios tiene otro sentido cuando se llama fuego con referencia a los fieles, incluso porque se seca y consume la lujuria de la carne, ya que la plata y el oro se purifican con fuego. Por lo tanto, la palabra de Dios es propia y propiamente llamada fuego, incluso con respecto a los fieles; pero no un fuego devorador sino refinador. Pero cuando se trata de los reprobados, necesariamente debe destruirlos, ya que no reciben la gracia que les ofrece. También puede llamarse un martillo, porque somete los afectos depravados de la carne y aquellos que se oponen a Dios incluso en los elegidos; pero no rompe a los elegidos, porque ellos sufren ser sometidos por él.

Pero se dice que este martillo rompe la piedra o la roca porque el reprobado no escuchará ser corregido; deben, por lo tanto, estar necesariamente rotos y destruidos. Por esta razón, Pablo también, mientras habla del refractario, dice:

"Que el que es ignorante sea ignorante". ( 1 Corintios 14:38)

Porque con estas palabras quiere decir que finalmente descubrirán cuán grande es la dureza de esa palabra con la que se atreven a luchar a través de la perversidad de su corazón. Pero ese pasaje que he citado antes explica bien lo que Jeremiah dice aquí, incluso que la verdad en sí misma es saludable, pero que se convierte en un olor de muerte a muerte para aquellos que perecen. (2 Corintios 2:16.) Pablo, de hecho, habla del Evangelio, pero esto también puede aplicarse a la Ley. Ahora sigue, -

¿No es el poder de mi palabra como el fuego?

Este es el significado más probable; aunque no hay una lectura diferente, la diferencia entre las dos letras es muy pequeña. - Ed.