Jeremias 23:34

La profecía podría haber sido llamada una carga, cuando se anunció algo triste; pero también podría haberse llamado así, cuando los hombres se excitaban para temer a Dios, o cuando se los exhortaba a arrepentirse. Pero Dios tiene una referencia aquí a esa impiedad impía, cuando los hombres se atrevieron a ridiculizar a cualquier profecía como una carga. Y por lo tanto, parece que todos estaban tan entregados a sus pecados, que el nombre mismo del juicio de Dios era odiado por ellos. Ahora percibimos el significado del Profeta cuando dijo que Dios castigaría a todos aquellos que calificaron su palabra de carga; porque los profetas mismos solían hablar así; y encontramos que Jeremías en muchos lugares usó esta palabra. Entonces no habla aquí en general, sino que señala, como con el dedo, un vicio que prevaleció; porque los judíos se habían endurecido tanto en odiar la sana doctrina que dijeron: "¡Él! Estos Profetas no hacen más que aterrorizarnos con amenazas y denunciando la ruina sobre nosotros; ¿Y cuál será el final de todo esto? Dios dice que castigaría a todos los que hablaron así y a todas sus familias. Por lo tanto, parece cuánto abominó esta blasfemia; y de ahí también vemos cuán precioso para Dios es el honor de su palabra; porque Dios no habla de todo tipo de pecado cuando extiende su venganza a la posteridad. Es lo mismo que si Jeremías hubiera dicho: "Es completamente intolerable cuando los hombres se irritan y se exasperan contra la palabra de Dios". Y sin embargo, este mal no es un mal de una sola edad. Vemos que los israelitas alguna vez se quejaron del rigor de Dios; de ahí ese dicho,

"Los caminos del Señor no son tortuosos, sino más bien tus caminos, oh casa de Israel". ( Ezequiel 18:25.)

Y aquí debemos notar la maldad de la mente humana; porque Dios, como se ha dicho antes, no tiene nada más en mente al llamarnos a sí mismo, sino para hacernos partícipes de la vida eterna y la salvación. Es entonces el diseño de Dios recibirnos con el propósito o salvarnos; Este es el fin previsto por todos los profetas; y por eso el Profeta llamó a la palabra de Dios trigo; ¿Pero qué hacen los hombres? Ellos desprecian este favor; y no solo eso, sino que convierte la comida en veneno y deja de no provocar la ira de Dios. Estaba, por lo tanto, obligado a amenazarlos. Cuando nos encuentra enseñables, nos seduce a sí mismo incluso con amabilidad paterna. Pero cuando lo provocamos a ira, de alguna manera lo obligamos a ponerse otro personaje, de acuerdo con lo que dice, que será refractario hacia el refractario. (Salmo 18:26.) Sin embargo, nos quejamos cuando Dios trata rígidamente con nosotros. Dejamos de no continuar la guerra con él; pero cuando él restringe y controla nuestra insolencia, inmediatamente nos manifestamos con él, como si fuera demasiado severo y su palabra nos ofendiera. ¿De dónde es este delito? incluso de nuestra obstinada maldad. Si los hombres pusieran fin a su curso pecaminoso, el Señor cambiaría su manera de tratar con ellos, y los trataría gentilmente y los criaría como gallinas bajo sus alas; pero esto no sufren; no, rechazan tal tratamiento tanto como pueden. De ahí que aborrezcan el nombre de Dios y su palabra. ¿Cuál es entonces la excusa para la queja, cuando dicen que Dios es demasiado riguroso, como si su palabra fuera una carga? No hay ninguno; porque ellos mismos son refractarios contra Dios, y así su palabra se convierte en un martillo para romperles la cabeza, romperlos y destruirlos. Ahora vemos la razón por la cual Dios no solo declara que estaba enojado con estos impíos despreciadores de su palabra, sino que también denuncia la misma venganza sobre su posteridad. (117)

Entonces diles: "Vosotros sois la carga". Y te echaré, dice Jehová:

34. Incluso el profeta y el sacerdote y el pueblo: ¿Quién dirá: "La carga de Jehová"? Sí, castigaré a ese hombre y su casa.

Observe aquí el cambio de orden en las palabras; en el verso anterior encontramos "el pueblo, el profeta y el sacerdote"; pero aquí, "el profeta y el sacerdote y el pueblo". Quienquiera que sea, ya sea un profeta o un sacerdote o una de las personas, ese hombre debía ser castigado. - Ed.