Jeremias 24:6

Confirma lo que dijo en el último verso, pero en otras palabras, fue difícil persuadirlos de que eran más felices porque aparentemente estaban perdidos, que aquellos que todavía disfrutaban de cierta seguridad. Había dicho que los reconocería; pero ahora agrega: "Voy a poner mis ojos en ellos". Él usa una metáfora que ocurre a menudo en las Escrituras, porque se dice que Dios aparta su rostro cuando esconde su favor; y en el mismo sentido se dice que olvida, se va, no se preocupa, desprecia, desecha. Entonces, como Dios parecía no tener más cuidado por esta gente, dice: "Pondré mis ojos en ellos". Pero él va aún más lejos, porque se refiere a la frase anunciada en el último verso: había dicho que él era el autor de su exilio: "Los he arrojado a la tierra de los caldeos", pero ahora confirma lo mismo. aunque en otras palabras, cuando dice: "Mis ojos los pondré para siempre". Porque se dice que Dios visita a los hombres, no solo cuando manifiesta su favor hacia ellos, sino también cuando los castiga y castiga por sus pecados. Luego había puesto sus ojos en ellos para ejecutar el castigo; ahora dice que actuaría de manera diferente, que trataría amablemente a los miserables.

Más tarde dice: los restauraré porque, como los había enviado lejos, estaba en su poder restaurarlos. Como, entonces, podía curar la herida infligida por su propia mano, esta promesa debería haber sido suficiente para disipar todas las dudas de las mentes de los cautivos en cuanto a su regreso; Además, los judíos, que aún permanecían en Jerusalén y en la tierra de Judá, deberían haber sabido que en vano se jactaban de su buena suerte, como si Dios los tratara mejor que sus hermanos cautivos, porque estaba en su poder. para restaurar a aquellos a quienes había desterrado.

Y agrega, los construiré y no los derribaré, los plantaré y no los arrancaré. Este modo de hablar no sería tan significativo ni en latín ni en griego; pero tal repetición, como es bien sabido, a menudo ocurre en hebreo. Pero cada vez que se agrega un negativo a un afirmativo, tal forma de expresión debe interpretarse de esta manera: “Estaré tan lejos de arrancarlos, que los plantaré; Estaré tan lejos de tirarlos hacia abajo, que los construiré ”. o, “ya ​​que los había derribado, ahora los construiré; como los había arrancado, ahora los plantaré ", o puede significar una perpetuidad, como si Dios hubiera dicho," los plantaré para no volver a arrancarlos; Los construiré para no volver a derribarlos ”. Pero la importancia más frecuente de tales expresiones es lo que mencioné por primera vez: “No las derribaré, sino que las construiré; No los arrancaré, sino que los plantaré ”.

El significado del conjunto es que, por más tristes que sean las calamidades de la gente de Caldea, ya que están como exiliados reducidos a una condición desolada, sin embargo, Dios podría recogerlos nuevamente, como alguien que planta un árbol o construye una casa. La metáfora de la construcción es común en las Escrituras, y también la de plantar. Se dice que Dios planta hombres, cuando introduce un cierto orden entre ellos, o cuando les asigna un cierto lugar para habitar, o cuando les concede paz y tranquilidad. En Salmo 44:2 se dice que Dios plantó a su pueblo; pero no me referiré a los muchos pasajes que se encuentran en todas partes. Dios a menudo dice que él había plantado su viña. (Isaías 5:2, etc.) Y bien conocido es este pasaje,

"La rama del Señor y la plantación para su gloria". ( Isaías 60:21)

Esto se dice de la preservación de la Iglesia.

El significado es, entonces, que aunque Dios castigó severamente a los exiliados que habían sido conducidos a Caldea, su condición no debía estimarse en un día, un mes o algunos años, sino que se esperaba un final feliz. Y como Dios tuvo la intención de mostrarse reconciliable y propicio, se deduce que la calamidad que les había sucedido era más leve que la que les esperaba al resto, que despreciaron resueltamente a Dios y a sus profetas, y así aumentaron la venganza que ya se había denunciado. en ellos. Sigue, -