Jeremias 24:8

Dios, después de haber prometido tratar amablemente con los cautivos, ahora declara que ejecutaría un castigo más severo contra el rey Sedequías y toda la gente que aún permanecía en su propio país. Hemos dicho por qué Dios exhibió esta visión al Profeta, incluso para poder apoyar sus mentes que no vieron más que motivos de desesperación, y que, por otro lado, podría corregir su orgullo que se halagó en su propio lote, porque Dios había diferido su venganza en cuanto a ellos. Entonces el Profeta, después de consolar a los miserables exiliados, ahora habla en contra de Sedequías y su pueblo, que se jactaban de que Dios era propicio para ellos, y que no solo habían sido afortunados, sino también sabios al continuar en su propio país.

Luego dice que Sedequías y sus príncipes, y todos los que permanecieron en Judea, eran como los higos malos, que no podían comerse debido a su amargura. He dicho que esto se debe referir al castigo y no a la culpa. Habían pecado, lo permito, muy gravemente; pero debemos considerar el diseño del Profeta. El significado entonces es que, aunque la condición de aquellos que habían sido llevados al cautiverio era por el momento más difícil, sin embargo, Dios trataría más severamente con los que quedaban, porque los había salvado por un tiempo, y no se arrepintieron, pero se endurecieron cada vez más en su maldad.

Ahora sabemos que Sedequías fue establecido sobre el reino de Judá, cuando Jeconías se entregó a Nabucodonosor: él era el tío de Jeconías, y reinó once años; y durante ese tiempo debería haber sido al menos sabio a expensas de otro. Porque Eliakim, quien también se llamaba Joiakim, había sido castigado, y eso no solo una vez; pero Nabucodonosor, después de haber estropeado el templo, lo hizo tributario de sí mismo, a su regreso a Caldea. Finalmente, después de haber sido engañado a menudo por él, se puso extremadamente disgustado con él; y su hijo, que había reinado con su padre, tres meses después de su muerte, se entregó voluntariamente al poder y la voluntad del conquistador. Mathaniah luego reinó, de quien el Profeta habla aquí. Entonces, dice, ¿haré que (125) Sedequías (llamado anteriormente Mathaniah) el rey de Judá, y sus príncipes, y los restos de Jerusalén, que permanecen en esta tierra, (en su mayor parte había sido llevada al exilio), y los que moran en la tierra de Egipto, porque muchos habían huido hacia allí; y sabemos que fueron confederados con los egipcios, y que a través de una vana confianza en ellos a menudo se rebelaron.

Y esta fue también la razón por la cual los profetas los reprobaron con tanta brusquedad: confiaron en la ayuda de Egipto y se refugiaron bajo su protección. Cuando, por lo tanto, se vieron expuestos a la voluntad de sus enemigos, huyeron a Egipto. Pero Nabucodonosor después, como veremos, también conquistó Egipto. Así sucedió que estuvieron solo por un corto tiempo fuera del alcance del peligro. Pero a medida que los esclavos fugitivos, cuando se recuperan, luego son tratados con mayor severidad por sus amos, también la ira del rey Nabucodonosor se vuelve más violenta contra ellos. Ahora sigue:

8. Pero como los higos malos, que no se pueden comer, son tan malos (sí, así dice Jehová), así haré Sedequías, etc.

- Ed.