su profecía sin duda precedió a la visión que acabamos de explicar, y que acababa de presentarse a Jeremías cuando Joacim murió, y cuando Sedequías reinó en el lugar de Jeconías; quien, siendo el último rey, fue sustituido por su sobrino Jeconiah. Pero ahora está relacionada la profecía que se le ordenó a Jeremías que proclamara en el cuarto año de Joacim; y reinó, como veremos más adelante, once años. Por lo tanto, concluimos que su libro está compuesto de varias direcciones, pero que el orden del tiempo no siempre se ha conservado. Ahora, la suma del todo es que, cuando Dios descubrió que las personas no podían ser enmendadas y restauradas a una mente correcta por ninguna advertencia, denunció la ruina final tanto en los judíos como en todas las naciones vecinas: pero por qué incluyó a los paganos veremos de aquí en adelante.

Luego dice que esta profecía le fue encomendada en el cuarto año de Joacim; y agrega que ese mismo año fue el primero del rey Nabucodonosor. Esto parece inconsistente con otros lugares, donde se menciona al tercero de Joacim por cuarto año; y, por lo tanto, se asigna mucho tiempo para el primer año de Nabucodonosor. Pero una solución de esto no es difícil, si consideramos que Nabucodonosor regresó repentinamente a Caldea para resolver sus asuntos en casa, cuando se le presentó el informe de la muerte de su padre; porque temía, no fuera que en su ausencia surgiera un tumulto, como sucedía a menudo. Por lo tanto, estaba ansioso por asegurar sus propios asuntos; y habiendo arreglado las cosas en casa, sometió a Joacim, y en el cuarto año de su reinado lo obligó a abrir sus tesoros, y también se llevó cautivo a los que deseaba. Y fue en este momento que Daniel y sus compañeros fueron llevados al exilio, y los preciosos vasos del Templo fueron retirados. En cuanto al primer año del reinado de Nabucodonosor, él reinó primero con su padre; y luego, cuando reinó solo, el comienzo de un nuevo reinado se menciona justamente como el primer año. Aunque luego fue hecho rey, pero como no ejerció el poder principal hasta la muerte de su padre, no fue hasta ese evento que realmente fue rey; Esta es la razón por la que se hace mención de su primer año. Pero debemos notar especialmente lo que dice el Profeta, que la palabra le llegó, no por su propio bien, sino que podría ser el heraldo público de Dios. Ahora sigue, -

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