Comentario Biblico de Juan Calvino
Jeremias 25:15
Jeremías ahora explica más en general lo que podría parecer oscuro debido a su brevedad. Había hablado de todas las naciones, pero su discurso fue brusco; porque aún no nos había dicho abiertamente que había sido enviado por Dios como heraldo para convocar a todos los reyes y naciones ante su tribunal, y declarar lo que iba a ser. Como, entonces, el Profeta no se había referido a nada de este tipo, su discurso fue ambiguo. Pero ahora declara que le habían entregado una copa de la mano de Dios, que debía dar a beber a todas las naciones. Por lo tanto, vemos que aquí no hay nada nuevo, sino que el Profeta es, por así decirlo, el intérprete de su profecía anterior, que se declaró brevemente.
Además, para que lo que dijo tenga más peso, relata una visión: Así me dijo Jehová el Dios de Israel: Toma de mi mano la copa del vino de esta furia (135) Hemos dicho en otros lugares que el cumplimiento de la verdad profética no carece de razón, y que los siervos de Dios estaban tan armados, como si la ejecución de todo lo que alegaban estuviera lista. Se decía que derribaban ciudades y derrocaban reinos, incluso por esta razón, porque tal era la torpeza de los hombres, que no daban crédito a Dios, excepto que fueron llevados a ver el evento tal como estaba ante sus ojos. Pero como este tema se ha tratado de manera más completa en otros lugares, solo lo abordaré aquí. Luego dice que una copa le había sido entregada por la mano de Dios; con qué palabras insinúa, que no salió de su propia voluntad para aterrorizar a los judíos y otras naciones, sino que proclamó fielmente lo que se le había encomendado; y también insinúa, que Dios no habló nada más que lo que quiso ejecutar en breve; y esto es lo que debe entenderse por la palabra copa.
Él lo llama la copa del vino de la furia, o de la ira. Esta metáfora a menudo ocurre en los profetas, pero en un sentido diferente. Porque a veces se dice que Dios embriaga a los hombres cuando los estupifica y los conduce a la locura, y en otro momento los priva del sentido común y la comprensión, para que se vuelvan como bestias; pero también se dice que los embriaga cuando, por calamidades externas, los llena de asombro. Así que ahora el Profeta llama a la calamidad la copa de la ira, incluso esa calamidad, que como el fuego inflamaría las mentes de todos aquellos que no se beneficiaron de los castigos. La locura, de hecho, no significa otra cosa que la desesperación de aquellos que perciben la mano de Dios extendida contra ellos, y así la ira y el clamor, y maldicen el cielo y la tierra, ellos mismos y Dios. Esto es lo que debemos entender por ira. Él compara esta ira con el vino, porque los que están así heridos por la mano de Dios son llevados como si estuvieran más allá de sí mismos, y no se arrepienten, ni piensan en sus pecados con tranquilidad mental, sino que abandonan ellos mismos a una furia furiosa. Ahora entendemos por qué el Profeta dice que la copa del vino de la ira le había sido dada.
Luego agrega: An, haz que todas las naciones a las que te envíe (136) para beberlo Aquí, nuevamente, él confirma lo que me referí recientemente, que su oficio estaba más extendido que enseñar en medio de la Iglesia, pero también había sido elegido para proclamar como heraldo los juicios de Dios sobre todas las naciones. De hecho, fue enviado a los judíos de otro modo que a las naciones paganas, porque fue puesto sobre ellos como maestro, y eso para su salvación, siempre que no fueran irrevocables; pero fue enviado a los paganos expresamente para amenazarlos con lo que estaba cerca. Sin embargo, fue enviado tanto a los judíos como a todas las demás naciones, ya que en lo sucesivo mostrará más claramente en el debido orden.
Ahora vemos el diseño y el objeto de lo que se dice aquí; - para agregar autoridad a su última profecía, Jeremías, en primer lugar, expone la visión que se le había presentado; y luego testifica que no trajo nada propio, sino que solo obedeció a Dios y cumplió fielmente sus mandamientos; y tercero, él insinúa que no solo fue nombrado maestro en la Iglesia de Dios, sino que también fue testigo de su venganza en todas las naciones. Sigue, -
Toma la copa del vino de la furia, incluso esto, de mi mano.
Lo mismo hacen Gataker y Venema con la frase, refiriéndose "esto" a la copa y no a la "furia". La palabra para "furia" es calor; significa ira ardiente, hirviendo o ardiente, convertida en "furia" por la vulga. y Syr., “maldición” por el Targ., y “sin mezclar” (la copa de este vino sin mezclar) por el septiembre - Ed.