Comentario Biblico de Juan Calvino
Jeremias 25:4
Luego agrega, he hablado, y no oíste. Se queja aquí de que su trabajo había sido inútil, y al mismo tiempo demuestra que la culpa era del pueblo. Él confirma lo mismo en otras palabras: Jehová les ha enviado a todos sus siervos los profetas, resucitando. levantarse temprano, etc. Él aumenta su pecado, que no solo habían rechazado a un Profeta sino incluso a muchos; porque Dios no había empleado a Jeremías solo para enseñarles, sino que se había unido a otros con él, para que fueran menos excusables. Por lo tanto, vemos que su pecado es exagerado en este verso; porque los judíos no solo habían despreciado a Dios en la persona de un hombre, sino que también habían rechazado a todos sus siervos. De hecho, podría haber dicho simplemente que Dios había enviado a sus siervos, pero agrega la palabra profetas, para que su ingratitud parezca más evidente. Fue, de hecho, muy malvado descuidar a los siervos de Dios; pero como la profecía era un tesoro invaluable, y una promesa singular y un símbolo del favor de Dios, fue un doble crimen cuando despreciaron a los profetas, cuyo nombre debería haber sido considerado sagrado por ellos.
Luego aplica a Dios lo que había dicho de sí mismo, levantándose temprano. Es cierto que Dios no se levanta, ya que no duerme en la noche; pero el lenguaje es mucho más expresivo y forzado, cuando se dice que Dios mismo se levanta temprano. Y no fue sin razón que el Profeta habló tan enfáticamente; porque aunque los judíos estaban suficientemente condenados por su ingratitud por haber hecho caso omiso de los siervos de Dios, todavía era una monstruosa impiedad no mostrar respeto por Dios. Pero cuando los incrédulos son probados culpables, siempre fijan sus ojos en los hombres, “¡Él! es con un mortal que tengo que hacer; lejos esté de mí levantarme contra Dios; pero ¿por qué se culpa tanto a esto, ya que no perezco de inmediato? ya que no estoy abatido de repente ante el asentimiento del hombre? ¡qué! ¿No soy libre de preguntar, discutir y examinar cada parte de lo que se dice? ¿Por qué los profetas nos tratan tan imperiosamente que no es lícito dudar de ninguna de sus palabras? Así, entonces, habló el impío. Pero Dios, por otro lado, les respondió y dijo que era despreciado, como también Cristo dijo:
"El que te escucha a mí me oye, y el que te desprecia, me desprecia a mí. ( Lucas 10:16)
Así también, el Profeta expone a Dios mismo como madrugando, exhortando a la gente y manifestando todo cuidado por su bienestar. Este, entonces, es el diseño de la metáfora, cuando dice, que Dios les había enviado y se levantó temprano; se levantó temprano mientras enviaba a sus sirvientes.
Ahora, como Dios se fulmina contra todos los que desprecian su doctrina, de estas palabras podemos reunir no poco consuelo; porque ciertamente llegamos a la conclusión de que Dios vela por nuestra seguridad cada vez que salen buenos y fieles maestros: es lo mismo que si él mismo descendiera del cielo, se levantara temprano y tuviera la intención de asegurar nuestra salvación. Esto lo aprendemos de las mismas palabras del Profeta, cuando dice que Dios se levantó temprano. Pero como este testimonio del favor de Dios y el cuidado paterno hacia nosotros es encantador, en la misma medida terrible es la venganza que espera a quienes descuidan este favor, que duermen cuando Dios está mirando, que no oyen cuando está hablando, que continúan en su pereza y letargo cuando Dios por su propia voluntad se encuentra con ellos, y los invita amablemente y gentilmente a sí mismo.