Jeremias 25:6

El Profeta menciona aquí un tipo de pecado; porque aunque los judíos en muchos, e incluso en innumerables formas, encendieron la ira de Dios, sin embargo, especialmente se ganaron un juicio pesado por sus supersticiones. De hecho, manifestaron su desprecio por Dios mediante el adulterio, el robo y el saqueo, pero de una manera no tan directa; porque cuando se abandonaron a las supersticiones de los gentiles, se sacudieron el yugo de Dios, como si testificaran abiertamente que ya no era su Dios. Y sabemos que nada es tan valorado y aprobado por Dios como una atención sincera a la verdadera piedad; Por lo tanto, en la primera tabla de la Ley se enseña a la Iglesia cómo debe ser adorado. Esta es la razón por la cual el Profeta recuerda especialmente a los judíos aquí que, a este respecto, se habían rebelado contra Dios, porque no podía sacarlos de sus corruptas supersticiones. Al mismo tiempo, no los absuelve de otros pecados; pero él menciona este tipo, para que puedan entender, que no solo eran en parte, sino totalmente rebeldes contra Dios; porque se apartaron completamente de él cuando viciaron su adoración con supersticiones malvadas. Debemos tener en cuenta que los judíos no fueron condenados por algunos delitos menores, sino acusados ​​de los pecados más atroces; porque se habían convertido en violadores de pactos y apóstatas, y habían abandonado a Dios mismo y su ley.

Él dice: "No caminéis tras dioses ajenos para servirlos y adorarlos". Él señaló con el dedo lo grosera que había sido su impiedad; porque se habían entregado a los ídolos para poder servirles bastamente; se habían dedicado por completo a ellos. No fue entonces un error excusable, sino una traición manifiesta. Él agrega: No me provoques por el trabajo de tus manos. Sin duda, el Profeta quiso decir con estas palabras para confirmar lo que ya se ha dicho, que la idolatría es ante Dios una maldad intolerable: y al mismo tiempo muestra que no han pecado. por ignorancia, porque con el tiempo se les había recordado la atrocidad de este pecado. Como entonces no habían cesado en sus supersticiones, se les demostró culpable de una locura diabólica, porque temían no provocar a Dios contra ellos. Y él dice, por el trabajo de tus manos; y así habla con desprecio o más bien con reproche de los ídolos. Los llamaron dioses, no porque ignoraran que eran estatuas curiosamente hechas de madera y piedra, o de algún otro material; pero aun así pensaban que la divinidad estaba conectada con ellos, porque creían que Dios era así adorado correctamente. Ahora, entonces, el Profeta los llama el trabajo de las manos, como si hubiera dicho: “Si los judíos mismos no son nada, los ídolos son menos que nada; porque son solo obra de manos ". Y esta forma de hablar a menudo ocurre en los Profetas, por los cuales Dios tuvo la intención de sacudirse la estupidez de los hombres, que se volvieron bastante insensatos en sus propios dispositivos; como si hubiera dicho: “¿No tienes una partícula de entendimiento correcto en ti? ¿No sabes que esto que adoras es obra de tus propias manos? ¿Y qué pueden hacer tus manos? porque ¿qué sois vosotros? Ahora percibimos lo que el Profeta tenía en mente al usar estas palabras.

Hay, de nuevo; una promesa dada, no te haré mal Dios declara con estas palabras que estarían exentos de todo problema y angustia, si continuaran caminando de acuerdo con la regla de la verdadera religión; y por lo tanto, él insinúa que cualquier mal que ya hayan sufrido, y que tendrían que soportar en el futuro, no podría ser imputado a nada más que a su propia perversidad, porque Dios había prometido por su propia voluntad librarlos, siempre que se alejaran de su malos caminos. Y tal esperanza debería alentarnos especialmente a arrepentirnos, porque vemos que Dios está listo para recibirnos y busca la reconciliación con nosotros, y siempre está preparado para perdonar todos nuestros pecados, siempre que desde el corazón regresemos a él; y parece que no está dispuesto a infligir castigo. Aquí, una vez más, la impiedad de la gente está más probada, ya que se negaron a recibir de Dios este favor invaluable. Sigue, -