Jeremias 26:18

Deberíamos notar el momento, ya que puede parecer extraño, que cuando ese santo rey se dedicaba ansiosamente a promover la verdadera adoración a Dios, las cosas estaban en un estado tan desordenado que exigía una denuncia tan severa. Si alguna vez hubo un rey realmente y seriamente dedicado a la causa de la religión, sin duda fue el primer y principal ejemplar; no escatimó trabajo, nunca pareció eludir ningún peligro o problema, cuando la religión lo requería; pero descubrimos que, por mucho que trabajó arduamente, no pudo, por su celo y perseverancia, lograr que toda la gente lo siguiera como su líder. ¿Qué debe suceder, entonces, cuando aquellos que deberían mostrar el camino correcto a los demás son indiferentes y perezosos? Mientras tanto, los buenos príncipes fueron confirmados por el ejemplo de Ezequías, de modo que no se desmayaron ni fallaron en sus mentes cuando vieron que el éxito no siguió inmediatamente a sus labores, ni a ningún fruto. Porque es un juicio penoso, y lo que sacude incluso a los más valientes, cuando piensan que sus esfuerzos son vanos, que sus trabajos son inútiles, sí, que pasan su tiempo sin ningún propósito, y por lo tanto sucede que muchos retrógrados. Pero este ejemplo de Ezequías debe ser recordado por ellos, para que puedan continuar, aunque no hay esperanza de un problema próspero; porque Ezequías no desistió, aunque Satanás de varias maneras puso muchos obstáculos en el camino, e incluso aparentemente alteró todas sus labores, para que no produjeran fruto. Tanto como el tiempo que se menciona.

Los ancianos dijeron que Micah había hablado a todo el pueblo, diciendo: Así dijo Jehová, Sion, será arado como un campo: Ya hemos visto en qué ocasión fue que Micah habló con tanta severidad; fue cuando los hipócritas establecieron su falsa confianza y asumieron falsamente el nombre de Dios, como si lo tuvieran atado a sí mismos. Para ti, dijo, Sion será arado como un campo. Comenzó con el templo, y luego agregó, y Jerusalén estará en montones, o en soledad; y por último, dijo, y la montaña, de la casa, es decir, del templo, etc. Repitió lo que acababa de decir, porque ¿qué otra cosa era la montaña del templo sino Sion? Pero como los judíos no podían creer esta predicción, el Profeta, en aras de la confirmación, dijo lo mismo dos veces. Por lo tanto, llegamos a la conclusión de que no fue una repetición superflua, sino que podría sacudir con terror a los hipócritas, que se habían endurecido contra las amenazas de Dios y se creían seguros, aunque el mundo entero se había arruinado.