Jeremias 27:10

Este versículo también confirma lo que he dicho, que este discurso fue diseñado para los judíos y que fue especialmente para ellos; porque lo que se dice aquí no podría aplicarse a las naciones paganas. Lo que se había dicho recientemente de augures, magos y adivinos, sin duda debe entenderse de aquellos impostores que, bajo el nombre de profetas, engañaron a esa gente miserable.

Él dice que ellos profetizaron la falsedad Muchos, sin duda, adujeron, con el propósito de oponerse a él, sus propias evasiones: “¿Estás solo para ser creído? ¿solo tú dices la verdad? ¿cómo pruebas que lo que enseñas es un oráculo del cielo y que nos engañan? Por lo tanto, los impíos generalmente claman, como vemos que es el caso en este día con los papistas, que se cubren con un pretexto de este tipo: por cualquier abominación que pueda haber, lo cubren solo con este sofisma: que la Escritura es oscura, y que la controversia es incierta, y que, por lo tanto, no se puede creer más que lo que la Iglesia ha decretado: entonces, para ellos, la definición de los hombres, como dicen, es la única regla de fe; y por lo tanto, también, toda la autoridad de la Escritura es pisoteada por ellos, como si Dios hubiera hablado en vano por sus propios profetas y apóstoles. No hay duda de que la doctrina de Jeremías fue rechazada por tales clamores: sin embargo, perseveró en el curso de su oficio y condenó audazmente a los profetas, que solo engañaron a los judíos con sus mentiras.

Añade que pueden alejarte de tu tierra. He dicho que esto no puede aplicarse a otras naciones: pero Dios dio una esperanza de misericordia a su pueblo, siempre que obedecieran voluntariamente al rey de Babilonia. No era en verdad un perdón completo; sin embargo, debido a su bondad, Dios no trató a los judíos con estricta justicia, sino que los castigó con gentileza y moderación paterna: porque era un castigo duradero permanecer en su propio país y rendir homenaje al rey de Babilonia. Dios habría mitigado el castigo de la gente, si tan solo hubieran emprendido voluntariamente el yugo. Esto es lo que Jeremías dice ahora: “Los falsos profetas solo buscan esto, para alejarte de tu país; porque te harían pensar que estarás libre de todo castigo: pero Dios está preparado para tratar con gentileza contigo; aunque él no pasará completamente por tus vicios, sin embargo, tu castigo será fácil de soportar, porque permanecerás en tu propio país. Pero si creéis en estos impostores, te llevarán al exilio lejano; porque Dios dice: te echaré, y perecerás ”. (185)

Si se vuelve a objetar que los judíos no podían formarse una opinión determinada, si se debía creer a Jeremías en lugar de los otros que eran muchos, la respuesta está al alcance: ellos mismos eran conscientes de ser malvados, y no había necesidad de mucho tiempo. debates para determinar lo que era verdad; porque cada uno encontró que el juicio de Dios estaba en contra de sí mismo, ya que se habían apartado de la adoración pura de Dios, y se habían contaminado con muchas supersticiones impías, y una licencia en todo tipo de pecados también había prevalecido entre ellos: habían sido advertidos, no una vez, ni por un día, sino por muchos profetas, y también continuamente y durante mucho tiempo. Como entonces habían provocado la venganza de Dios por su obstinada maldad, ¿cómo podían dudar de respetar a Jeremías, ya sea que él lo hubiera dicho, como de la boca de Dios, y como un heraldo celestial les declaraba lo que merecían? Y seguramente cada vez que los hombres fingen haber caído por error o ignorancia, siempre pueden ser privados de esta evasión; porque su propia conciencia los condena y es suficiente para condenarlos.

Dios agrega que los judíos perecerían, excepto que anticiparon un juicio extremo, es decir, excepto que se sometieron al castigo paterno. Este pasaje merece ser notado especialmente, como veremos nuevamente en el presente; porque aquí se nos enseña que cada vez que Dios muestra algunas señales de desagrado, no hay nada mejor para nosotros que prepararnos para la paciencia; porque así siempre daremos lugar y un paso libre a su misericordia; pero por pertinencia no ganamos nada, y no hacemos nada más que encender su ira cada vez más. Esto es lo que Jeremías quiere decir cuando declara que los que no se sometieron al rey de Babilonia perecerían. Sigue -

10. Porque falsamente te profetizan, para alejarte de tu propia tierra; porque te echaré de allí y perecerás (es decir, de la tierra).

La palabra שקר a menudo se puede representar adverbialmente. Es evidente que ו a veces se representa: amenaza la expulsión y la ruina en caso de que escuchen falsas profecías; luego, en el siguiente verso, él promete la continuidad en la tierra a los obedientes: "Pero la nación que pone su cuello bajo el yugo del rey de Babilonia y lo sirve, haré que se establezca en su tierra, dice Jehová, para que pueda cultivarlo y permanecer en él ". - Ed