Jeremias 28:4

Hananiah prometió al rey mismo lo que acababa de predecir con respecto a los vasos del Templo y del palacio. Pero se puede preguntar, ¿cómo se atrevió a dar esperanza en cuanto a la restauración de Jeconías, ya que eso no podría haber sido aceptable para Sedequías? porque Jeconías no podría haber vuelto a ganar lo que había perdido sin la abdicación de Zacarías; pero él nunca se habría sometido voluntariamente a perder su propia dignidad y convertirse en un hombre privado, y permitir que el que había sido privado de este alto honor regresara nuevamente. Pero no hay duda de que confiaba en el favor de la gente, y que estaba completamente persuadido de que si Sedequías podría soportar ser degradado de esta manera, aún estaría obligado a mostrar un sentimiento diferente; porque Sedequías mismo consideraba que su propio reinado no era honorable, ya que no se sentaba en el trono de David por el derecho de sucesión. Un tirano lo había sentado en el trono, y no se atrevió a simular ante el pueblo nada más que el hecho de que deseaba que Jeconiah regresara y poseyera el reino del que había sido privado. Como entonces este impostor sabía que el rey no se atrevía a mostrar ningún disgusto, sino que su profecía sería gratificante y aceptable para la gente, prometió audazmente lo que aquí leímos con respecto al regreso de Jeconías.

Por lo tanto, dice en nombre de Dios: Jeconías, el hijo de Joacim, el rey de Judá, y todo el pueblo cautivo, que fue llevado a Babilonia, restauraré a este lugar. Vemos que siempre se infló con la misma arrogancia, y que ignoró por completo a Dios, cuyo nombre profanó así en el deporte. Pero todo esto fluyó de esta fuente, incluso porque había sido cegado por el justo juicio de Dios.

luego confirma su propia profecía, repitiendo su comienzo, he roto el yugo del rey de Babilonia (196) Se había abierto una entrada, por diciendo que la destrucción de la monarquía babilónica estaba cerca; y ahora, después de haber pronunciado lo que le pareció bueno en todo el asunto, se refiere nuevamente a ese evento. Como prometió entonces que la monarquía no duraría más de dos años, los judíos podrían haber supuesto que serían libres, y por lo tanto podrían haber esperado un estado feliz de las cosas; y este fue el diseño del impostor; ¿Pero cuál fue la respuesta de Jeremías? Su oposición a él fue franca y firme; pero al ver que había incurrido en la mala voluntad de la gente, estaba ansioso por eliminarlo; y antes de repetir lo que había dicho de sus setenta años en el exilio, demostró que no había recibido su comisión con entusiasmo, como si hubiera sido alejado de su pueblo, o hubiera descuidado su bienestar, o se lo hubiera llevado un mórbido sintiendo traer un mensaje triste y triste. Por eso dijo: