Jeremias 29:14

El Profeta ahora aplica lo que parecía haber hablado en general. Luego muestra el efecto del favor de Dios, después de haberse reconciliado con su pueblo, incluso de que restauraría su cautiverio y los reuniría de todos los lugares. Esto fue particularmente dicho a los judíos; pero los dos versos anteriores contienen, como he dicho, una doctrina general. Él había dicho antes: Me encontrarás; pero él dice ahora: seré encontrado por ti o me mostraré ante ti. Hay un contraste implícito entre la ocultación y la manifestación, porque Dios se había escondido de alguna manera durante el tiempo del exilio; pero de repente hizo que su rostro brillara, y así se manifestó como un Padre, después de haber aparentemente olvidado a su pueblo. Adecuadamente, entonces, el Profeta habla aquí; porque aunque el Señor nos mira alguna vez, nosotros por otro lado no lo vemos, no, creemos que está lejos de nosotros. Pero entonces solo se nos aparece cuando percibimos que se preocupa por nuestra salvación.

Al decir, de todas las naciones y de todos los lugares, evidentemente obvió una duda que de otra manera podría haberse metido en la mente de muchos: "¿Cómo puede ser que Dios nos reúna después de que nos hayamos dispersado?" Porque no se les había asignado ninguna región determinada, en la que pudieran habitar juntos para formar un cuerpo; pero habían sido esparcidos por un torbellino violento como paja o rastrojo; y Dios los había alejado tanto que no había esperanza de volver a reunirse. Como entonces fue increíble, que un pueblo tan disperso pudiera reunirse, dice el Profeta, "de todas las naciones y de todos los lugares". Lo mismo se declara en el Salmo,

"Reunirá las dispersiones de Israel". (Salmo 147:2)

Porque cuando los judíos observaron su espantosa dispersión, no podían albergar ninguna esperanza. Vemos entonces cómo el Profeta los alentó a esperar y les ordenó luchar contra este juicio. La frase parece haber sido tomada de Moisés, porque él dice:

"Aunque estés disperso por las partes extremas del mundo, Dios te reunirá". (Deuteronomio 30:1)

Vemos que Moisés allí reprende expresamente la incredulidad de la gente, si se desesperaron de la misericordia y salvación de Dios, porque estaban desgarrados y dispersos. Por lo tanto, muestra que el poder de Dios era lo suficientemente abundante como para recolectarlos nuevamente, aunque estaban dispersos por los cuatro cuartos del mundo. Ahora percibimos el objeto del Profeta. (218)

Y, por lo tanto, podemos reunir una doctrina útil, que Dios de una manera maravillosa reúne a su Iglesia cuando está dispersa, para formarla en un solo cuerpo, sin embargo, puede por un tiempo borrar su nombre e incluso su propia apariencia. Y de esto nos ha dado algunas pruebas en nuestro tiempo. Porque, ¿quién podría haber pensado que lo que ahora vemos con nuestros ojos sucedería alguna vez? que Dios reuniría en secreto a sus elegidos, cuando había en todas partes una terrible desolación, y no se encontraba ningún rincón en el mundo donde dos o tres hombres fieles pudieran vivir juntos. Por lo tanto, vemos que esta profecía no se ha cumplido solo en un momento, sino que la gracia de Dios se establece aquí, lo que él ha manifestado a menudo, y aún se manifiesta al reunir a su Iglesia. Sigue, -