Comentario Biblico de Juan Calvino
Jeremias 29:19
El Profeta, después de haber denunciado el juicio de Dios sobre aquellos que permanecieron en su propio país, así como sobre los exiliados, se une a esta razón, porque no escucharon la palabra del Señor; y este fue un pecado muy grave. Aunque la ignorancia no es una excusa ante Dios, los que están sin la Ley deben perecer; sin embargo, el siervo que conocía la voluntad de su Señor y no la hizo, será golpeado con muchas llagas. Y cuanto más abundante es la gracia de Dios al llamarnos al camino correcto de salvación, más base es nuestra ingratitud cuando cerramos los oídos y no tenemos en cuenta la preocupación y el cuidado que él manifiesta por nuestra salvación. Entonces, sepamos que nada es menos tolerable que el rechazo de la palabra profética.
Y debemos notar lo que sigue, que les envié por mis siervos los profetas. Los judíos podrían haber objetado y dicho de otra manera, que no tenían la intención de ser rebeldes contra Dios, sino que había muchas disputas entre los profetas. Entonces, para que no busquen una evasión con un pretexto de este tipo, dice que la palabra, traída por sus ministros y testigos de los profetas, no merecía menos reverencia que si los ángeles bajaran del cielo a ellos. Y este pasaje sirve para mostrar el uso de la doctrina externa, que los hombres fanáticos desprecian, pensando que la palabra oculta es suficiente, es decir, lo que sea que sueñen. Pero Dios prueba así la obediencia de nuestra fe, mientras nos gobierna por la mano y el trabajo de los hombres. Quien luego rechaza a los fieles maestros de la palabra, demuestra que él es un despreciador de Dios mismo. El significado es que Dios define su palabra, no como un oráculo de ningún tipo, sino como la doctrina que ha sido depositada en fieles maestros.
Luego agrega, levantándose temprano y enviando La metáfora es tomada de hombres sedientos y diligentes. De hecho, sabemos que Dios nunca despierta y nunca cambia de lugar; pero de otra manera no podía expresar su cuidado paternal hacia su gente, como si hubiera dicho, que estaba comprometido sedulosamente en amonestarlos. Y así, lo más inexcusable se convirtió en la pereza de la gente; porque Dios se apresuró a levantarse temprano, como aquellos que no escatiman trabajo, sino que voluntariamente se privan de una parte de su sueño, para que puedan completar su trabajo o su viaje. Cuando Dios manifestó tanta diligencia para asegurar el bienestar de los hombres, lo más vergonzoso es la pereza de los hombres, cuando se vuelven sordos o no se sienten conmovidos, pero permanecen en su indiferencia. Ahora sigue, -