Comentario Biblico de Juan Calvino
Jeremias 29:9
Confirma lo que había dicho por este motivo, que corrieron sin ser llamados, de acuerdo con lo que encontramos en Jeremias 23:21. Luego repudia a estos falsos profetas, porque no hablaron de la boca de Dios. Pero la diferencia se volvió muy oscura e indistinta, cuando supuestamente llamaron el nombre de Dios y profesaron que no presentaron nada más que lo que habían aprendido de él; sin embargo, como hemos dicho en otra parte, nadie puede ser engañado excepto voluntariamente y con conocimiento; porque Dios nunca deja a sus fieles desposeídos del espíritu de discernimiento, siempre que se ofrezcan cordial y sinceramente para que sus verdaderos y legítimos siervos les enseñen. Y entonces los judíos deberían haber examinado todas las doctrinas y todas las profecías por el imperio de la ley. Pero si la Ley fuera difícil de entender, deberían, como he dicho, haber buscado de Dios el espíritu de sabiduría y discernimiento.
Jeremías entonces no rechazó sin razón lo que se jactaban los falsos profetas, con el propósito de obtener la aprobación y el aplauso del pueblo; porque no fueron enviados ni aprobados por Dios. Así también en este día, todo aquel que desee distinguir con certeza entre varias doctrinas, por las cuales el mundo está agitado, es más, agitado, puede alcanzar su objetivo sin dificultad, siempre que se ofrezca como un erudito a Cristo y conecte la Ley. y los Profetas con el Evangelio, y hace uso de esta regla para probar todas las doctrinas; y mientras tanto no confía en su propia perspicacia, sino que se somete a Dios y busca de él el espíritu de juicio y discriminación. También debe observarse que, de la misma manera, los falsos profetas pueden quedar expuestos en abundancia cuando mostramos que Dios no los envió; y los convencemos aún más de vanidad, cuando demostramos que su doctrina es inconsistente con la Ley y el Evangelio.
Sea como fuere, este principio debe mantenerse, que nadie debe ser atendido, sino aquellos que pueden mostrar que traen mensajes de Dios y están provistos de su palabra. Hemos dicho en otra parte, que para que cualquiera pueda ser contado como enviado por Dios, es necesario, primero, que se le llame correctamente y, en segundo lugar, que se ejecute fielmente su cargo; porque cualquiera que empuje en sí mismo sin el mandato de Dios, aunque pueda hablar lo que es verdadero y santo, aún no merece el nombre de un Profeta o maestro; y entonces la vocación misma no será suficiente, excepto que haya fidelidad e integridad. Pero lo que Jeremías insiste principalmente aquí es que aquellos que prometieron al pueblo un retorno en poco tiempo no hablaron de boca de Dios: profetizan falsamente, dice, en mi nombre; ¿cómo? Porque no los he enviado. Sigue -