Continúa con el mismo tema: que a los judíos no les conmovió ningún temor cuando vieron la terrible venganza ejecutada en sus hermanos a causa de sus pecados. Su hermana pérfida, dice, no regresó a mí, es decir, después de tantas advertencias de los profetas y un ejemplo de castigo. Sin embargo, agrega una explicación: ella no se volvió con todo su corazón, sino con fingimiento y falsedad. (80)

El Profeta anticipa aquí las objeciones que los judíos podrían haber alegado: “¡Qué! ¡Tú niegas que hayamos regresado! ¿No está toda la tierra limpia de idolatrías? ¿No se adora a Dios de acuerdo con los requisitos de la ley? ¿Se ve más un altar bajo las sombras de los árboles o en las colinas? Como entonces podrían haber evadido la acusación como solían hacerlo, el Profeta obvia esa evasión y dice: “Aunque tienen mala apariencia dado algunos signos de arrepentimiento, solo se han disfrazado y han actuado falsamente hacia Dios; porque no hay integridad en ellos ". Ahora vemos más claramente por qué antes había mencionado específicamente el tiempo de Josías; porque los judíos luego regresaron fingidamente a Dios: había en el rey y en unos pocos un sentimiento correcto, pero en el resto solo disimulación. Dios, en pocas palabras, muestra que no le importa esa reforma que es falsa y fingida, sino que requiere un sentimiento genuino en su interior: por lo tanto, concluye:

Sí, incluso a pesar de todo esto, Vuelve a mí no hizo la hipócrita, su hermana Judá, con todo su corazón, pero en la mentira, dice Jehová.

“En falsedad” o, al tratar falsamente, como puede ser tomado por un participio precedido por una preposición. - Ed.

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