Jeremias 30:1

Este y el próximo capítulo contienen, como veremos, la verdad más rentable; y para que la gente sea más atenta, Dios introdujo estas profecías con un prefacio. Jeremías habló muchas cosas que luego, como ha aparecido en otros lugares, habían sido recogidas e insertadas en un volumen por los sacerdotes y levitas; pero Dios nos recuerda con estas palabras, que las profecías que deben seguirse con respecto a la liberación de la gente, fueron especialmente recordadas.

Hay, sin embargo, otra circunstancia a notar. Hemos visto que tal era la terquedad de la gente, que Jeremías gastó su trabajo entre ellos en vano, porque se dirigió a los sordos, o más bien a las existencias y las piedras, porque estaban tan poseídos por el estupor que no entendieron nada, porque Dios incluso había los cegó, un juicio que merecían por completo. Tal era la condición del pueblo. Además, debemos tener en cuenta la comparación entre la doctrina de Jeremías y las fábulas de aquellos que alimentaron a los miserables con halagos, dándoles la esperanza de un retorno después de dos años. Dios sabía cuál sería el evento; pero la gente dejó de no albergar esperanzas y alardear de un retorno al cabo de dos años. Por lo tanto, despreciaron el favor de Dios, durante setenta años fue un largo período: "¡Qué! Dios realmente promete un regreso, pero después de setenta años, ¿quién de nosotros estará vivo? Difícilmente se encontrará a uno de nosotros y luego nos quedaremos, por lo tanto, una promesa tan fría no es nada para nosotros ”. Ellos, al mismo tiempo, como he dicho, se llenaron de una falsa confianza, como el viento, y se comportaron insolentemente hacia Dios y sus profetas, como si fueran a regresar sanos y salvos en poco tiempo.

Pero los hombres profanos siempre corren a los extremos; en un momento se inflan de orgullo, es decir, cuando las cosas continúan de manera próspera, o cuando aparece una esperanza de prosperidad, y se cargan orgullosamente contra Dios, como si nada les pudiera pasar; entonces, cuando la esperanza y la falsa vanidad los decepcionan, se desaniman por completo, de modo que no recibirán consuelo, sino que se sumergirán en el abismo de la desesperación. Dios vio que este sería el caso con la gente, excepto que él vino en su ayuda. Por lo tanto, propone aquí el mejor y más adecuado remedio: que el Profeta, como no había hecho nada al hablar, debería escribir y convertir, como si fuera algo en hechos o actos, lo que había dicho, (1) para que después del lapso de dos años puedan reunir coraje, y luego reconocer que han sido engañados por hombres sin principios, y por lo tanto sufrieron justamente por su ligereza, para que finalmente puedan comenzar a buscar a Dios y abrazar la liberación prometida, y no totalmente abatido. Esta, entonces, es la razón por la cual se le ordenó al Profeta que escribiera las palabras que había declarado antes con su boca.

Ahora, a medida que entendemos el diseño de Dios, aprendamos que cuando sucede que nos extraviamos y vagamos tras falsas imaginaciones, no estamos en esa cuenta para desechar la esperanza de salvación; porque vemos que Dios aquí extiende su mano a los que se equivocaron, y que incluso se arrojaron a la ruina voluntariamente, porque habían sido más que suficientes amonestados y advertidos por profetas verdaderos y fieles; se habían detenido los oídos; sus corazones se habían endurecido; y, sin embargo, cuando buscaron como estaban diseñados para arruinarse a sí mismos, vemos que Dios todavía los recordaba para sí mismo.