Jeremias 30:4

Tanto los judíos como los cristianos pervierten este pasaje, porque lo aplican al tiempo del Mesías; y cuando apenas están de acuerdo con respecto a cualquier otra parte de la Escritura, están maravillosamente unidos aquí; pero, como he dicho, se alejan mucho del verdadero significado del Profeta.

Todos consideran esto como una profecía que se refiere al tiempo del Mesías; pero si alguien sabiamente viera todo el contexto, estaría de acuerdo conmigo en que el Profeta incluye aquí la suma de la doctrina que la gente había escuchado previamente de su boca. En la primera cláusula, muestra que había hablado de la venganza de Dios, que descansaba sobre la gente. Pero es brevemente que esta cláusula toca ese punto, porque el objetivo era principalmente aliviar el dolor de las personas afectadas; por la razón que debería tenerse en cuenta por qué se le había ordenado al Profeta que se comprometiera a escribir la sustancia de lo que había enseñado, que era proporcionar algo de consuelo a los exiliados, cuando descubrieron por experiencia que habían sido extremadamente perverso, que durante tanto tiempo nunca cambió ni se convirtió en arrepentimiento. El Profeta antes había hablado en general de los vicios de la gente, y muchas veces condenó su obstinación, y también señaló el castigo grave y terrible que les esperaba. El Profeta había reprochado en muchos discursos a la gente, y se le había ordenado que repitiera lo mismo todos los días, aunque no por su propio bien, ni principalmente por los de su propia edad o los de la vejez. Pero después de que Dios destruyó el Templo y la ciudad, su objetivo era mantener sus mentes angustiadas, que de otro modo habrían estado abrumadas por la desesperación. Esta, entonces, es la razón por la cual el Profeta toca aquí, pero ligeramente, la venganza que esperaba a la gente. Sin embargo, como veremos, hay una gran fuerza en esta brevedad; pero él está mucho más lleno en cuanto a la segunda parte, y para este fin, que la gente no pueda sucumbir ante sus calamidades, sino que tenga esperanza en medio de la muerte, e incluso comience a tener esperanza mientras sufre el castigo que merecía.