Continúa con el mismo tema, pero expone el efecto de ese favor del que había hablado, porque mora, dice, volverán los judíos a la tierra; es decir, descansarán allí y tendrán una habitación tranquila. Agrega ciudades, solo para amplificar el favor de Dios en cuanto al número y la multiplicidad de hombres; como si hubiera dicho que no pocos regresarían, sino una gran cantidad de hombres, suficientes para llenar sus ciudades. Ahora esto iba a exceder la esperanza de todos; porque cuando vieron las ciudades desiertas y la tierra casi vacía, ¿quién hubiera pensado que volverían a llenarse de gente? Pero esto lo confirma el Profeta diciendo: Habita allí Judá y todas sus ciudades; y agrega, labradores. Extiende el favor de Dios al país y las aldeas, como si hubiera dicho, que la tierra estaría llena de habitantes, no solo en las ciudades fortificadas, sino también en los campos.

A menudo sucede que las ciudades están habitadas cuando existe algún temor o peligro por parte de los enemigos; porque los que habitan en las ciudades tienen muros para su defensa, y montículos y otros medios de seguridad. Si el Profeta hubiera hablado solo de las ciudades, no habría expuesto suficientemente el favor de Dios. Por lo tanto, agrega a los labradores, como había dicho, que vivir en la tierra sería seguro, aunque no había puertas, ni muros, ni defensas, ya que los labradores descansarían seguros en sus cabañas como si estuvieran encerrados dentro de las paredes. Ahora entendemos lo que significa el Profeta.

Algunos leen así, "Maridos, y los que salen con el rebaño", como si el Profeta hiciera una distinción entre marineros y cuidadores de ovejas; pero esto me parece inadecuado; porque dudo que no, pero quiere decir que los labradores con sus rebaños y manadas estarían seguros, sin temor a las incursiones de los enemigos, sino viviendo en la tierra bajo el cuidado y la protección de Dios, sin aprehender nada adverso u hostil para ellos. El significado es que la restauración de la Iglesia sería tal, que su estado no sería peor que en épocas anteriores, y que estaría en una condición pacífica y tranquila, de modo que los habitantes de las aldeas y los lugares del campo no estar menos seguro que los de las ciudades. (46)

Ahora, ¿alguien debería preguntar cuándo se cumplió esto? Debemos tener en cuenta lo que se ha dicho en otra parte: que los Profetas, al hablar de la restauración de la Iglesia, incluyeron todo el reino de Cristo desde el principio hasta el final. Y en esto, nuestros divinos se extravían, de modo que al limitar estas promesas a un momento particular, se ven obligados a volar a alegorías; y así luchan, e incluso pervierten todas las profecías. Pero los Profetas, como se ha dicho, incluyen todo el progreso del reino de Cristo cuando hablan de la futura redención del pueblo. La gente comenzó a hacerlo bien cuando regresaron a su propio país; pero poco después llegaron las angustias como Daniel había predicho. Era, por lo tanto, necesario para ellos buscar la venida de Cristo. Ahora probamos estos beneficios de Dios mientras estemos en el mundo. Por lo tanto, vemos que estas profecías no se cumplen en un día, o en un año, no, ni siquiera en una época, sino que se debe entender que se refieren al principio y al final del reino de Cristo. Sigue, -

Y Judá morará en él y en todas sus ciudades, Maridos juntos, y andarán con rebaños.

Al igual que Calvino, toma "ciudades" para los ciudadanos; pero aún hay una falta de adecuación en las palabras. Considero que la palabra "tierra" se entiende antes de "Judá",

Y habite en ella, la tierra de Judá, y en todas sus ciudades juntas, Los labradores; y se quitarán con sus rebaños.

Ver Jeremias 33:12, donde el significado de lo que se dice aquí se hace más evidente "Eliminar", es decir, de un lugar a otro, como la palabra significa, con el propósito de alimentar a sus rebaños. Esto engendró un estado de libertad y de seguridad. - Ed.

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