Jeremias 31:36

Él confirma las promesas que hemos estado considerando; porque era difícil creer que la gente no solo recuperaría lo que había perdido, sino que también se volvería mucho más feliz; pues la Iglesia estaba entonces en un estado de desaliento. No era fácil, por así decirlo, criar desde las profundidades más bajas a un pueblo miserable, y consolarlos para que pudieran superar su terrible prueba; porque el desorden de la Iglesia era tal, que si hubiera sido resucitado cien veces de entre los muertos, podría volver a morir aplastado cien veces, porque aún quedaban por sufrir los males más graves en el futuro. Esta es la razón por la cual el Profeta se demora en demostrar lo mismo.

Él dice en la persona de Dios: “Yo soy el que creó el sol, la luna y las estrellas; el orden regular de las cosas en la creación aún continúa, porque el sol sigue su curso, y también la luna ". Él habla, de hecho, de su curso diurno, porque sabemos que los Profetas hablaron popularmente, y de acuerdo con las nociones comunes. Si hubieran filosofado, como lo hacen los astrólogos, y hablado del curso mensual de la luna y del curso anual del sol, la gente común no podría haberlos entendido. Por lo tanto, estaban satisfechos de decir cosas que incluso los niños podían comprender, incluso que el sol hacía su circuito diariamente alrededor del mundo, que la luna hacía lo mismo y que las estrellas a su vez seguían; para que la luna tenga el primer lugar en la noche entre las estrellas, y que el sol gobierne durante el día. "Yo soy el Señor", dice, "que ha arreglado este orden de cosas que aún permanece:" Corto o divido el mar, dice, es decir, lo agito con tempestades, y hago un ruido o un rugido. , haz sus olas ".

Menciona cosas que son contrarias, pero no inconsistentes, aunque diferentes. Porque el curso del sol, la luna y las estrellas es regular y fijo, y por eso llama a sus cursos חקת cheket, y החקים echekim, es decir, decretos, que son No cambiable. (56) Luego, en los cielos, encontramos un orden tan ordenado y regulado que nada se desvía de su curso designado. Pero en tormentas y tempestades, Dios parece que sacudiría al mundo y volcaría lo que de otra manera parecería inamovible; porque incluso las mismas rocas, por así decirlo, tiemblan cuando el mar se agita violentamente; y, sin embargo, Dios calma el mar y, por lo tanto, pone fin a las tormentas y tempestades, de modo que siempre parece haber una estabilidad y una perpetuidad en la naturaleza. Luego agrega: Si se eliminan estas leyes de mi presencia, la simiente de Israel también fracasará; es decir, "Tan cierto como es la estabilidad del orden de la naturaleza, visto en el curso del sol y la luna, y en el mar turbulento, tan segura será la liberación de Ray Church, ni podrá ser destruida. " La tempestad en el mar parece sacudir el mundo y, sin embargo, el mundo permanece fijo. El sol y la luna, cuando se levantan, pueden abrumar a toda la tierra; porque sabemos que el sol es mucho más grande que la tierra. Mientras que un cuerpo tan grande, y casi inconmensurable, se cierne sobre nuestras cabezas y rueda tan rápido, ¿quién no debería tener miedo? Sin embargo, el sol sigue su curso y la tierra permanece firme, porque le agrada a Dios. Por lo tanto, no hay razón para temer que la seguridad de la Iglesia nunca falle, porque las leyes o decretos de la naturaleza nunca cesarán; es decir, Dios, quien desde el principio ha gobernado el mundo, no ignorará el bienestar de su Iglesia, por cuyo bien el mundo ha sido creado.

Tampoco es de extrañar que la seguridad de la Iglesia se demuestre aquí para ser tan segura, ya que se puede preferir justamente incluso al curso fijo del sol y de la luna, y a otras instituciones de la naturaleza. . Pero Dios lo consideró suficiente en este lugar para usar esta comparación, de acuerdo con lo que se dice en los Salmos, donde el sol y la luna son llamados sus testigos fieles en el cielo. (Salmo 89:36) Pero allí también se habla del pacto que Dios estaba por hacer con su pueblo a través de su Hijo unigénito. Él menciona a la luna como su testigo en el cielo; pero como ya dije en otra parte, nos eleva muy por encima del mundo y sobre todos los elementos, sí, sobre el sol y la luna, cuando trata de la certeza de nuestra salvación; y, sin duda, la condición de la Iglesia no depende del estado del mundo; porque se dice en otro lugar,

"Ellos envejecerán, pero tú permanecerás para siempre". ( Salmo 102:26)

Y el Profeta allí compara los cielos con prendas de vestir, que se desgastan por el uso, y al final se vuelven inútiles; pero la condición de la Iglesia, dice, es muy diferente. Él no expresa estas palabras; pero después de haber dicho: "Tú, oh Dios, eres el mismo desde la eternidad", él llega a la eternidad de la Iglesia, "los hijos de tus hijos perdurarán". Ahora vemos que la Iglesia tiene preferencia sobre el mundo entero. Pero Dios consideró en este lugar la debilidad de su pueblo, cuando dijo que su gracia para con su pueblo sería tan segura y segura como las instituciones de la naturaleza. Algunos refieren la última cláusula en el versículo 35 (Jeremias 31:35) al Mar Rojo; porque Dios dividió el Mar Rojo; pero esto es totalmente ajeno al significado del Profeta, ni requiere ninguna confrontación; pero he señalado que nadie puede ser desviado.

Así dice Jehová, - El que ha designado el sol para la luz de día, La ordenanza de la luna y las estrellas para la luz de noche, ¿Quién calma el mar cuando el rugido hace sus olas, - Jehová de los ejércitos es su nombre,

Muchos léxicos dan dos significados opuestos a רגע: dividir, romper, escindir y también descansar, calmar. Parkhurst sostiene que solo tiene el último. Sin embargo, lo que significa aquí es callar, o calmar, es muy probable, ya que el poder restrictivo de Dios en cuanto al mar se menciona antes en Jeremias 5:22 como prueba de su grandeza.

La palabra para "ordenanza" antes de "luna" se omite en septiembre y en una MS; y el pasaje se leería mejor sin él - Ed.