Jeremias 31:37

Él confirma lo mismo por otra comparación, incluso que sería imposible que Dios olvidara por completo su pacto, pero que volvería a reunir a su pueblo. El exilio podría aparecer como una muerte permanente; y así la verdad de Dios podría haber quedado en nada; y el pacto no podría haberse anulado sin darle al pueblo una especie de derecho a quejarse, de que habían sido engañados. Porque sabemos que, aunque se agregó una condición al pacto, no se basó en la integridad de los hombres; y por eso se dice que Dios no es un mentiroso, aunque todos los judíos eran pérfidos. (Romanos 3:3) Entonces el Profeta nos enseña aquí, que aunque Dios había castigado severamente los pecados de la gente, y había decidido castigarlos en el futuro, aún para destruir su ciudad, todavía habría un lugar para la misericordia después de que la gente había sido castigada.

Había dicho antes que el pacto de Dios con los hijos de Abraham no podía fallar más que las leyes de la naturaleza: ahora dice que si alguno pudiera medir el cielo e investigar los fundamentos de la tierra, es decir, penetrar en el centro mismo de la naturaleza. tierra, entonces, dice, rechazaré la simiente de Israel. Pero Dios nos presenta estas cosas extrañas e imposibles, para que sepamos que finalmente se reconciliará con su pueblo después de haberlos castigado con justicia. Y esta promesa no podría haber brindado ningún consuelo a los hipócritas, porque Dios no incluye a toda la simiente de Abraham, sino que dice que no permitiría que toda la simiente de Abraham pereciera, ya que algún remanente continuaría, de acuerdo con lo que se dice por Isaías

"Aunque tu pueblo era como la arena del mar, un remanente será salvo ". ( Isaías 10:22)

Dios entonces no afirma aquí que sería misericordioso con todos, sino que aún quedaría algo, para que el nombre de la gente continuara inmortal: en resumen, promete que la Iglesia se salvará, pero que el número Sería pequeño.

Ahora percibimos el diseño del Profeta: sin duda, tenía en cuenta a los fieles, que podrían haberse sentido abrumados por la desesperación, al verse a sí mismos alejados de su propio país y sin esperanza de regresar. Luego testifica que Dios tenía tanto cuidado por la seguridad de los fieles, que recogería la semilla dispersa.

Pero debemos tener en cuenta lo que hemos dicho, que esta promesa debe limitarse solo a los elegidos, ya que ellos solos fueron capaces de recibir este favor. En cuanto a los incrédulos, que eran perversos en su maldad, Dios podría haberlos cortado por completo y, sin embargo, salvar los restos de la gracia.

Ahora no hay necesidad de entrar en una discusión sutil, si se puede averiguar el centro de la tierra. Los filósofos realmente traen algunas razones probables en cuanto a la extensión de los cielos, y la dimensión de la tierra también es conjeturada por ellos. Pero el propósito del Profeta era declarar, según el modo de hablar común y popular, que la misericordia de Dios sería perpetua e inconmensurable hacia los hijos de Abraham, como la inmensidad de la tierra y los cielos, que excede la comprensión de la mente humana. .

Él agrega: Debido a todas las cosas que han hecho; es decir, aunque han merecido morir eternamente cien veces, aún tendré en cuenta mi pacto y mi misericordia. El Profeta luego nos presenta aquí los pecados del pueblo, para que sepamos que la misericordia de Dios sería muy grande, ya que toda la masa de tantos males no obstaculizaría que Dios los perdonara. Esta es la razón por la que dice, a causa de todas las cosas que han hecho. Ahora sigue, -