Jeremias 31:8

El Profeta nuevamente confirma la misma verdad, pero con amplificación. Porque este oráculo no solo está precedido por haber procedido de Dios, sino que la dirección podría ser más contundente, él presenta a Dios mismo como el orador: He aquí que los restauro de la tierra del norte; porque Babilonia, como es bien sabido, estaba al norte de Judea. Y cada vez que los Profetas hablan de la liberación de la gente, siempre nombran el norte; como, también, cuando amenazan a la gente, dicen que un ejército o una calamidad vendría del norte. Antes los habían entregado desde el sur, porque tal era la situación de Egipto. El Profeta ahora insinúa que Dios recibió el poder para liberarlos nuevamente de la tierra del norte.

Luego dice, y los recogeré de los lados de la tierra: por lados, se refiere a las extremidades o las esquinas, por así decirlo, de la tierra; como si hubiera dicho que su dispersión no impediría que Dios reuniera a su pueblo.

Casi la misma promesa fue anunciada por Moisés, aunque en otras palabras:

"Aunque estuviste disperso por los cuatro cuartos del mundo, aún desde allí te recogeré". ( Deuteronomio 30:4)

Dios significa que la distancia de los lugares no sería un obstáculo para él, pero que tan pronto como llegara el momento adecuado, volvería a recoger a su Iglesia de su dispersión. Por lo tanto, vemos lo que el Profeta entiende a los lados de la tierra. Y tenía la intención de obviar una duda que podría haber deprimido las mentes de las personas al ver el cuerpo desgarrado y deformado: “¡Eh! ¿Cómo puede ser que podamos volver a unirnos? Para eliminar esta duda, el Profeta dice que Dios vendría a recoger a su pueblo nuevamente, no solo desde un rincón, sino también desde las regiones extremas de la tierra.

Luego adopta otro modo de hablar, para mostrar que ningún impedimento sería tan fuerte como para exceder el poder de Dios, cuando su propósito era liberar a su pueblo: el ciego, dice, y el cojo, el embarazado y el único. en el trabajo, vendrá El ciego no puede moverse un paso sin tropezar o caer; entonces los ciegos de ninguna manera son aptos para emprender un viaje, porque no hay forma de que puedan verlos abiertos; y los cojos, cuando hay un camino para ellos, no pueden progresar. Pero Dios promete que tal sería su liberación, que tanto los cojos como los ciegos participarían de ella. Luego menciona a las embarazadas y a las mujeres en el parto. Las embarazadas, debido a la carga que lleva, no pueden emprender un largo viaje, y ella, que está recién encerrada, apenas puede atreverse a abandonar su cama, tan debilitada por el parto; pero Dios promete que las embarazadas y las recién confinadas regresarán con el resto; como si hubiera dicho que no había miedo sino que Dios restauraría su Iglesia, porque su poder era superior a todos los impedimentos del mundo, para poder confirmar a los débiles, guiar a los ciegos, sostener a los cojos y fortalecer las embarazadas y las que yacen en la cama del niño.

Ahora, aunque el Profeta dirigió este discurso al pueblo antiguo, aún contiene una doctrina perpetuamente útil. Por lo tanto, nos reunimos, que actúan de manera absurda que estiman el favor de Dios de acuerdo con las apariencias actuales. Pero este es un error casi innato en nosotros por naturaleza, y absorbe todos nuestros pensamientos y sentimientos. Por lo tanto, surge la falta de confianza en Dios, y por lo tanto también sucede que todas las promesas de Dios se vuelven frígidas para nosotros, o al menos pierden su justo valor. Porque cuando Dios promete algo, miramos a nuestro alrededor y preguntamos cómo se puede cumplir; y si nuestras mentes no pueden comprender el camino, rechazamos lo que ha salido de la boca de Dios. Asistamos entonces a esta doctrina profética; y cuando Dios parece prometer lo que supera nuestra fe, es más, lo que nos parece de ninguna manera posible, deje que esta doctrina venga a nuestras mentes, y que sirva como correctivo para revisar nuestros falsos pensamientos, para que no tengamos nuestras mentes preocupadas por una falsa y absurda opinión, debería hacer mal al poder de Dios. Si, entonces, la liberación que Dios promete parece increíble, en cuanto a nuestras percepciones, recordemos que está en su poder hacer que los ciegos vean, los cojos que caminen, las embarazadas y los que yacen en la cama del niño, para emprender un viaje ; porque con su poder puede superar todos los obstáculos, para que nuestra fe sea victoriosa, siempre que aprendamos a confiar en las promesas de Dios y descansemos firmemente en ellas. Ahora entendemos qué uso debemos hacer de esta profecía. Sigue luego -