Comentario Biblico de Juan Calvino
Jeremias 32:28
La importancia de la respuesta es que, aunque Dios pondría fin a los setenta años de exilio, no había razón para que los hipócritas se animaran, porque esta promesa no les pertenecía. Entonces Dios habla aquí, en primer lugar, de su venganza, para llenar de temor a los que desprecian su Ley, y para dar a entender que fueron excluidos del favor de la redención, agrega después, que finalmente sería misericordioso. a los exiliados; pero este favor se limita solo a los elegidos y fieles.
Las dos partes de la respuesta deben notarse, porque Dios parece oponerse una a otra dos cosas contrarias. Pero como he dicho, en la cláusula anterior, él tiene en cuenta a los hipócritas, que se aplicaron a sí mismos, sin fe y arrepentimiento, lo que el Profeta había testificado de la restauración. Dios entonces expone aquí su extrema severidad, y luego mitiga ese rigor; pero luego dirige su discurso a los elegidos, porque solo ellos fueron capaces de recibir su favor.
Vayamos ahora a las palabras, entregaré esta ciudad en manos de los caldeos y en manos del rey Nabucodonosor, y él considerará que este propósito era que lo que Jeremías había predicho por su orden, debería permanecer inalterable. , que la ciudad no pudo ser entregada. Porque podría haber perturbado la mente del Profeta si los judíos fueran liberados poco después, y si se levantara el asedio de la ciudad: en ese caso, podría haber estado expuesto al ridículo, junto con sus profecías y la temeridad. podría haberse opuesto a él, porque se había atrevido a anunciar en nombre de Dios lo que antes habíamos notado. Por esta razón y propósito, Dios declara que nada se puede cambiar, porque los caldeos debían tomar la ciudad; y por eso le ordena al Profeta que mantenga la mente tranquila y que no se moleste, como si fuera su intención exponer sus profecías al ridículo; pues el nombre sagrado de Dios habría sido objeto de muchos reproches. Si Jeremías hubiera resultado culpable de falsedad, ¿cuál habría sido la consecuencia, sino que los judíos hubieran triunfado insolentemente sobre Dios? Dios luego declara nuevamente que la ciudad fue entregada a la destrucción.