Jeremias 32:36

Hasta ahora, Dios había estado demostrando que los judíos eran dignos de ese castigo extremo con el que ya había visitado el reino de Israel, y que no podían quejarse de extrema severidad, aunque debían pudrirse en el exilio después de la ruina de la ciudad y la ciudad. Templo, porque habían contaminado la tierra que debería haber sido sagrada para Dios, y habían extendido por todas partes sus abominaciones, de modo que ni siquiera el Templo estaba libre de su inmundicia y contaminación, y no se habían ofendido por un corto tiempo, pero, como hemos visto, habían despreciado todas las advertencias; y aunque Dios había sido solícito por su seguridad, con orgullo rechazaron e incluso extinguieron su favor. Como entonces eran de una disposición tan perversa, y su impiedad se había vuelto completamente incurable con tanta dureza, Dios muestra que les rendiría la recompensa debido a sus obras, al rechazarlos por completo. Pero ahora agrega la promesa de favor, para demostrar que de esa manera sería el vengador de la maldad, como siempre para tener en cuenta el pacto gratuito que había hecho con Abraham.

Ya hemos dicho a menudo, que cada vez que Dios mitiga la amargura del castigo con alguna esperanza de misericordia, tiene un respeto peculiar hacia su pueblo elegido. La palabra, entonces, no está dirigida indiscriminadamente a todos, cuando Dios declara que será por fin misericordioso y propicio, porque alienta a su pueblo elegido solo, como ya he dicho, a albergar esperanza. Como entonces quedaban algunas semillas piadosas entre la gente, Dios tenía la intención de aliviarlas, para que no se desanimaran por completo.

Ahora vemos el objeto del Profeta; y esta verdad debe ser cuidadosamente observada; porque nos equivocaremos en cuanto a la doctrina enseñada por los Profetas, excepto que sabemos que después de haber amenazado a los malvados y a los que desprecian a Dios, luego dirigen su discurso a los elegidos, para alentarlos a tener paciencia y tranquilidad. castigo impuesto sobre ellos, como lo hizo Jeremías en su propio caso cuando exhortó a los fieles a poner la boca en el polvo y luego esperar pacientemente a Dios, aunque por un tiempo escondería su rostro de Jacob, es decir, de su Iglesia. Jeremías entonces, después de haber demostrado que los judíos no podían ser tratados con demasiada severidad, porque habían sido completamente intratables, ahora agrega:

Y ahora, por lo tanto, así dice Jehová, el Dios de Israel, con respecto a esta ciudad, o, a esta ciudad. La preposición אל al, significa ambos, pero es más adecuado tomarlo aquí en el sentido de "preocupante:" del cual, se agrega, usted dice que ha sido entregado en la mano de el rey de Babilonia (78) Esto no parece ser coherente con los hechos, ya que los judíos mismos no habían anunciado esta frase con respecto a Jerusalén, sino que por el contrario firmemente se levantó contra los Profetas e hizo un clamor cada vez que se anunciaba la ruina de la ciudad. ¿Qué significa entonces cuando Dios los reprende al hablar de esta manera? A esto respondo, que esto realmente procedió del Espíritu de Dios, y también que los Profetas habían sido los testificadores y heraldos de este castigo; pero cuando los judíos vieron que no podían escapar, tuvieron una aprensión tan terrible del juicio de Dios, que quedaron completamente aturdidos por el miedo; y así siempre les sucede a los despreciadores de Dios, porque excepto que él los presiona con fuerza, desprecian todas sus amenazas; o piensan que se les dice fábulas cuando Dios anuncia que ejecutará sobre ellos su venganza. Pero cuando llegan a los extremos, se llenan de asombro, y sin ninguna esperanza confiesan solo que Dios está enojado con ellos; De ahí su desesperación. El Profeta entonces no sin razón los reprende con esto: que dijeron que la ciudad fue entregada al rey caldeo, incluso mientras él no solo la estaba atacando con un ejército fuerte, sino que también era asistido por la espada, la hambruna, y la peste como sus asociados. Porque antes de que el asedio los apretara, estimaban que nada, según lo que habíamos visto, todo lo que Jeremías les había dicho; porque perdió toda su labor durante casi cuarenta años, aunque la profecía sobre la ruina de la ciudad, el exilio, el rechazo del pueblo y la abolición de todas las cosas santas, se proclamaba a diario. Pero ahora, cuando vieron que el asunto era serio y que no podían escapar de la venganza de Dios, fueron al otro extremo y dijeron que Dios era falso en sus promesas, que su pacto era nulo e inútil, que tenían en vano. lo adoró, que los había engañado y les había dado falsas esperanzas, cuando prometió que moraría en medio de ellos. Es, entonces, en este sentido que dijeron, que la ciudad fue entregada en manos del rey de Babilonia; Era lo mismo que habían dicho, que la esperanza de regresar había sido cortada. Porque desecharon por completo el favor de Dios, y dijeron que todo lo que Jeremías había prometido era vano, porque los terrores se habían apoderado tanto de sus mentes y sentimientos, que no podían albergar ninguna esperanza de la misericordia de Dios.

He dicho que el caso con todos los reprobados es que ellos se burlan de Dios mientras él perdona y soporta con ellos; pero cuando descubren que él es un juez, no miran a su misericordia, sino que se postra en la desesperación como si no tuvieran vida.