Jeremias 32:42

Dios le muestra aquí nuevamente a su Profeta que el exilio sería temporal en cuanto al remanente; porque sabemos que la mayor parte de la gente había sido rechazada por completo; pero le agradó al Señor que su Iglesia sobreviviera, aunque muy pequeña en número. Entonces, esta promesa no debe extenderse indiscriminadamente a las doce tribus, sino que se refiere especialmente a los elegidos, como el evento demostró suficientemente, y Pablo también es el intérprete más fiel de esta verdad. Y esto debe tenerse en cuenta con cuidado, porque los hipócritas siempre se roban lo que Dios promete a su pueblo fiel, pero al mismo tiempo fingen falsamente su nombre. Entonces, comprendamos el diseño de Dios, incluso que su propósito era apoyar con gran confianza a su elegido, para que la desesperación no cerrara el camino a la oración. Como, entonces, una parte de la gente permaneció, para que la Iglesia no pudiera ser completamente cortada, esta promesa se cumplió; y como nunca podemos aceptar la promesa de la misericordia, excepto que el arrepentimiento y el reconocimiento del pecado preceden, el Profeta hace referencia aquí a las dos cosas.

Él dice que Dios había hecho venir, o había traído, una terrible calamidad; y luego se deduce que les traería todo el bien que les había prometido. Con estas palabras, Dios insinúa que lo que había prometido antes no le sería difícil de lograr, porque podía curar la herida que había infligido. Si los caldeos, como se había dicho en otra parte, hubieran tomado la ciudad según su propia voluntad, el remedio podría haber sido difícil; pero como Dios había empleado a los caldeos, y como habían luchado, por así decirlo, bajo su estandarte, fue fácil para él restaurar la ciudad y recordar del exilio a aquellos a quienes su justa venganza había desterrado.

Debemos notar especialmente lo que se dice, les rendiré todo lo bueno que he hablado sobre ellos. Porque Dios muestra en qué apoyo debían confiar los fieles en la esperanza de su liberación; les ordena que dependan de su propia boca; porque cualquier cosa que los hombres puedan prometer es evanescente y sin fruto. Si, entonces, quisiéramos tener una esperanza firme, para que no nos decepcione, aprendamos a confiar en las promesas de Dios, para que ninguno de nosotros pueda soñar presuntuosamente con esto o aquello, ya que a menudo nos engañamos Nosotros mismos; pero aceptemos la palabra de Dios. Pero cuando la evidencia de la gracia de Dios nos falla, podemos recurrir a muchas confidencias, pero será sin fines de lucro. Ahora percibimos por qué el Profeta agregó expresamente este particular respeto a la palabra de Dios. Sigue, -