Jeremias 32:43

Confirma la predicción con respecto al retorno de la gente, y aplica la visión que se le había presentado al Profeta; porque, como hemos visto, se le había ordenado comprar un campo en la tierra de Benjamín. Dios ahora conecta esa señal a la profecía; porque el uso de signos es asegurar la fe en la doctrina, que aún merece ser creída, y es totalmente auténtica, y en sí misma digna de creencia; Sin embargo, se reconoce a nuestra debilidad que se nos dan señales para que las promesas sean más fijas y ratificadas en nuestros corazones.

Este orden que Dios sigue ahora, y dice: "Sin embargo, se comprará un campo en esta tierra. El verbo, קנה kone, significa adquirir o comprar y poseer; pero como en el siguiente verso dice: "Compren ellos con dinero un campo, el significado no debe ser cambiado". Comprado, entonces, será un campo (el singular para el plural) en esta tierra, de la cual ustedes dirán, (84) Desierta por el hombre y la bestia. El jefe los hombres no dijeron esto, como hemos mostrado en otra parte; no, cuando Jeremías les declaró esto, fue tratado y tratado cruelmente por ellos; porque era algo difícil de creer que la tierra, que era como la habitación sagrada de Dios, fuera arrasada por los caldeos. Dios realmente lo había llamado su descanso, y había sido dado como herencia a los hijos de Abraham. Los judíos, entonces, no originaron este dicho; no, era Dios mismo. Pero esta pregunta se ha resuelto en otro lugar; en realidad no hablaron de la desolación de la tierra en el mismo sentido o forma que Dios; porque cuando los profetas los amenazaron con la desolación de la tierra, siempre añadieron la esperanza de la liberación y de un retorno; pero ellos, cuando les sucedió esa calamidad, dejaron de lado toda esperanza y se entregaron por completo a la desesperación. Y es algo habitual con los impíos ridiculizar todas las amenazas de Dios, siempre y cuando los ahorre o difiera su castigo; pero cuando Dios hace saber que habla en serio, entonces se tragan con desesperación y concluyen que no les queda nada.

Esto, entonces, es con lo que Jeremías reprende a su propia nación, es decir, que se despojan de sí mismos toda esperanza, mientras que Dios les había fijado el término de setenta años. Mientras Dios extendía su mano hacia ellos, decidieron hundirse en el abismo de la desesperación, para que nada pudiera aliviar sus mentes. Esta ingratitud el Profeta condena justamente; porque consideraban que su tierra estaba dedicada a la ruina perpetua, cuando aún se les había prometido su restauración; como si hubiera dicho: “La misericordia de Dios y su fidelidad superarán toda tu maldad; pero ustedes, hasta donde puedan, apaguen sus promesas, abolan su gracia y no den lugar a sus promesas: sin embargo, él cumplirá lo que ha prometido; porque aunque la tierra es falsamente considerada por ustedes como entregada para siempre a la destrucción, el Señor hará que sea habitada por sus propios herederos legítimos, incluso los hijos de Abraham ". Esta es la razón por la que insinúa que los judíos habían considerado la tierra como abandonada a la desolación perpetua.

Lo cual, dices, es desolado, sin hombre ni bestia, entregado en manos de los caldeos.

Si "cuál" hubiera sido gobernado por "decir", habría habido un pronombre después de él con una preposición prefijada. El sept., El sir. Y el árabe. han conservado la construcción correcta, aunque la Vulg. no tiene "Sin", es decir, con no, o no con, es literalmente el hebreo, מאין - Ed.