Jeremias 33:24

Ahora asigna una razón por la cual había hablado tanto de la liberación de la gente y de su preservación perpetua, incluso porque la bendición prometida por Dios era considerada incierta por los incrédulos. Además, Dios no solo le recuerda a su Profeta por qué le ordenó que repita tan a menudo lo mismo, sino que también habla por el bien de la gente, para que sepan que esta repetición no fue en vano, ya que era necesario sostener contra su perversa maldad; porque habían llenado tanto sus mentes y corazones de desesperación, que rechazaron todas las promesas de Dios y no dieron lugar a la fe o la esperanza.

Hay algunos que explican este pasaje de los caldeos, que miraban a las personas con gran desprecio. Pero esta explicación es fría y sin sentido. No tengo ninguna duda de que Dios aquí se expone con los israelitas, porque renunciaron a la esperanza de una liberación; porque Jeremías no habría hablado así de los caldeos, ¿no has visto a este pueblo? Él expone con Jeremías, porque no se había mudado de la ciudad. Luego muestra, de acuerdo con lo que ya he observado, que era necesario por qué a menudo debía confirmar lo que se había dicho tan claramente antes del regreso de la gente. ¿No has visto, dice, cómo habla esta gente? diciendo, Jehová ahora rechaza a las dos familias que había elegido, incluso el reino de Israel y el reino de Judá.

De hecho, fue un evento infeliz, que la gente se hubiera dividido en dos partes; porque deberían haber sido una nación. Pero aunque había sucedido a través de la deserción de las diez tribus que el cuerpo de la gente se había desgarrado, el Profeta, según la forma habitual de hablar, dice que las dos familias habían sido elegidas. La elección de Dios fue realmente diferente, incluso que la simiente de Abraham podría ser una: porque como solo hay una cabeza, así debe haber solo un cuerpo. Pero Dios no había desechado por completo a las diez tribus, aunque se habían rebelado impía e impíamente de la familia de David. Luego dice, según el lenguaje que prevaleció, que las dos familias habían sido rechazadas, es decir, el reino de Israel y el reino de Judá. Ahora la gente decía que ambos fueron rechazados, lo cual era cierto, pero no en el sentido que pretendían; porque, como se ha dicho antes, pensaron que no quedaba ninguna esperanza, como si el pacto de Dios hubiera sido completamente abolido, mientras que el rechazo fue solo por un tiempo.

Por lo tanto, vemos lo que Dios reprendió en el lenguaje común de las personas, incluso porque no tenían ninguna esperanza de misericordia y perdón; por estar asombrados, dejaron de lado cada pensamiento de las promesas de Dios, cuando vieron que iban al exilio. Como antes se habían endurecido contra las amenazas, ahora la desesperación se apoderó inmediatamente de sus mentes, para que no pudieran concebir ninguna idea de la bondad y la misericordia de Dios. Añade que la gente era despreciable a sus ojos, para no ser más una nación. Así, en tercer lugar, enseña lo que hemos observado antes.