Jeremias 34:13

Ahora sigue el mensaje: El Profeta, de hecho, dijo que la palabra de Dios había sido encomendada a él, pero interpuso esta narración, para que podamos saber por qué razón Dios había enviado este mensaje a los judíos. Porque si hubiera comenzado así, "La palabra vino a Jeremías de parte de Jehová", y luego agregó: "Así dijo Jehová, Dios de Israel, hice un pacto", etc., el pasaje habría sido más oscuro. Por lo tanto, era necesario que la narración fuera lo primero, y con esto se conectó el mensaje del Profeta, incluso que los judíos habían agregado perjurio a la crueldad, y por lo tanto habían cometido una atroz iniquidad. El Profeta ahora se acerca a ellos y les presenta a Dios como el orador. Hice un pacto con sus padres el día que los saqué de la tierra de Egipto, de la casa de los sirvientes.

Dios les recordó a los judíos su propia ley; y aunque podría haber requerido justamente lo que quisiera, demostró que los israelitas estaban atados a él, porque sacó de la casa de los sirvientes ¿Quién puede atreverse a arrogarse el dominio sobre los demás, quién es él mismo un sirviente? porque no puede haber dominio donde no hay libertad. Cualquiera puede ser libre, aunque sin un sirviente; pero nadie puede ser un maestro excepto que sea libre. Entonces Dios declara que los israelitas no fueron libres una vez, porque estaban en un miserable estado de servidumbre, cuando les tendió la mano. ¿De dónde vino entonces la libertad a los israelitas? incluso de la misericordia gratuita de Dios, que los hizo libres, que los sacó de la tiranía en Egipto. Por lo tanto, se deduce que no podían ser dueños de otros, ya que ellos mismos eran sirvientes. Esta es la razón por la cual dice que hizo un pacto el día que los sacó de la casa de los sirvientes, como si hubiera dicho, que salieron de sus cárceles, porque le complació sacarlos, no que Podrían dominar para siempre sobre sus hermanos, pero solo por un tiempo. Él relata aquí la ley dada por Moisés en Éxodo 21, como hemos dicho. Al final de los siete años, (94) cada uno liberará a su hermano, un hebreo, que le había sido vendido, y al que le sirvió seis años dejará libre de él, es decir, que no debería estar con él; pero sus padres no me escucharon, ni inclinaron su oído. Los israelitas al principio, sin duda, se sometieron a lo que Dios había ordenado, pero poco después se hizo caso omiso de la ley. Cuando, por lo tanto, se queja aquí de que su voz no fue escuchada, no debería entenderse de manera tan general, como si la Ley hubiera sido ignorada en todo momento; pero es lo mismo que si hubiera dicho: "Tus padres anteriormente fueron desobedientes, porque no liberaron a sus sirvientes dentro del tiempo prescrito, al final del sexto año".