Jeremias 36:25

El Profeta agrava la maldad del rey por esta circunstancia, que tres hombres se opusieron a él, aunque por lo tanto se sometieron a un gran peligro. Vieron que el rey se dejó llevar por la violencia de su temperamento; y cuando se resistió a Dios de una manera tan insolente, ¿qué no se habría atrevido a hacerles? No obstante, dudaron en no interceder con él, fue una instancia de gran coraje. Pero, por lo tanto, parece que como el rey no atendió a su consejo, su impiedad fue extrema.

Sin embargo, la partícula וגם ugam debe representarse. Muchos intérpretes no han prestado atención aquí a lo que es enfático, y por lo tanto han pervertido el significado del Profeta, o al menos lo han extendido para no representarlo fielmente el objeto del profeta; porque, como he dicho, hay una exageración muy enfática en la palabra Sin embargo, y aprendamos de este pasaje, que cuando Dios nos aleja de los diseños malvados, somos menos excusables si perseveramos en ejecutar lo que claramente muestra que no debería para acabar. La conciencia siempre estará para nosotros en el lugar de mil testigos; y aunque nadie esté presente como testigo, asesor o monitor, en vano trataremos de escapar ante Dios fingiendo ignorancia o error o falta de pensamiento: pero cuando el Señor por la instrumentalidad de los hombres nos llama, entonces para que no sigamos con malos caminos, si no somos persuadidos para desistir, entonces descubrimos más completamente nuestra perversidad incorregible, de acuerdo con lo que el Profeta insinúa aquí. En resumen, háganos saber que cualquiera peca cuanto más gravemente, más significa que Dios emplea para sacarlo de su curso malvado.

Dado que, entonces, vemos cuán obstinado era Joacim, no hay razón para que nos preguntemos, que muchos en este día continúan presuntuosamente en su curso, aunque Dios, por así decirlo, los controla, o al menos envía hombres para contenerlos. Entonces, sepamos que es un viejo mal, para que no nos moleste un desprecio tan presuntuoso hacia los impíos.

Observemos también el ejemplo dado aquí de una audaz advertencia: porque es algo así como un milagro encontrar a aquellos en este día en las cortes de príncipes, que son lo suficientemente valientes como para protestar cuando hay mucho peligro; porque, como se ha dicho antes, cada uno es ingenioso al idear medios para halagar; y como este es el mejor y más corto camino a la elevación, todos se aplican asiduamente a este arte. El Profeta había dicho que el rey y sus consejeros no rasgaron sus vestiduras, y sin embargo nos cuenta ahora de tres que profesaron abiertamente que temían a Dios: pero cuando habló antes de todos los príncipes, debemos entender que habla de él. ellos como un cuerpo. Entonces los tres, mencionados ahora, deben ser exceptuados; ni tampoco hay duda de que incurrieron en el disgusto de todos los cortesanos, ya que les habían opuesto a ellos, ya que deben haberse avergonzado de su propia negligencia; pero se atrevieron a atraer el desagrado del rey y de todos los demás, porque vieron que era la causa de Dios. Sigue -